1. மகா நிலை 185
ெ ருவுன _IIII I II. விய க்க ம் இன் 1.ர். செவ்வி ஈகைப்பண்பு _றும் லண்ண வகையான நன்னயங்கள் யாவும் நன்கமைந்து ாங், அங்கு மாண்புற்றிருந்தனர் என்பதை இங்கவாறு நமக்கு அறிவி தருளினர். “W. ல்வி செ ல்வம் முதலிய ! ல்லா கலங்களும் அங்கே மொங் கலைமகளம் கி. ா, மகளம் உளமகிழ்ந்து களி _i, புரிய அங்கர் ஒளிமிகுங்கிருந்த தென் காம்.
-WA வர் கல்வி கிலேயை யும், செ ல் ! கிை வயும் குறி த்து
_i, கவிஞர் பிான் மிகவும் சாதுரியமாகச் சொல்லியிருக்கிரு.ர்.
-Wor சொ ஸ்லமைதியை அடியில் வரும் கவியில் காண்க.
கல்வி செல்வங்களின் நிலை. _ ,ெ 1ார் பிறரின்மையிற் கல்விமுற்ற வாரும் இல்லே அவைவல்லரல் லாருமில்லை :
, ல்லாப் பெருஞ்செல்வமும் எய்தலாலே , இல்லே உடையார்களும் இல்லை மாதோ.
(நகரப்படலம் 74)
அங்கரி லுள்ளவர்கள் எ ல்லாருமே நன்றாகப் படித்தவர்கள்; படி யாமல் படி ங்கிரு ங் கவர் யாரும் இலர்; ஆதலால் இவர் கற்ற வா. அவர் கல்லாதவர்’, எனச்சுட்டிச்சொல்லும்படியான வேறு பாடு அங்கே யாரிடமும் காணமுடியாது; ஆகவே சிறந்த கல்வி ான்கள் என்னும் உயர்ந்த புகழை எவரும் கனியே அடைந்து கொள்ள முடியாமல், அனைவரும் கிகாாகக் கல்வியில் கிறைந்திருங்
-- -- தா | ! க T I IT .
இக்கருக்கை முன் இரண்டடிகளில் சுருக்கமாகக் கவி _ா ,திருக்குங் கிற க்கை தனித்து நோக்குக. இருப்பார் என் _ பிற்பார் என்றது கல்லாமல் வினே காலம் கழித்து நெடிது நிற்கும் அங்கிலையின் இழிவைச்சொற்போக்கில் உணர்த்த என்க.
‘ கல்லாத நீண் - ஒருவன் உலகத்து
கல்ல, வாளர் இடைப்புக்கு-மெல்ல இருப்பினும் காயிருங் தற்றே இராஅது உரை ப்பினும் நாய் குரைத் தற்று.” (நாலடியார்)
‘ கவையாகிக் கொம்பாகிக் காட்டகத்தே நிற்கும்
அவையல்ல நல்ல மரங்கள்-சவை நடுவே ரீட்டோலே வாசியா நின்றுன் குறிப்பறிய மாட்டா கவனன் மரம். ‘ (மூது ை
24
