4. நகர நிலை 189
அம்பாப் போலவே இந்நூலாசிரியரும் நான்குஇல்லைகளைப் _ வைத்துக் கல்வி செல்வம் அழகு கொடைகளில் அங் _வ அடைந்துள்ள எல்லைகளை விளக்கியிருக்கும் இயல்பை | டிஸ் அன்றிப் ார்க்க. இவரைப் பின்பற்றிச் சிவப்பிரகாச _மிகாம் பாடியிருக்கிறர். அடியில் வருவது காண்க.
_றிய வைன் வடதிசை மன்னவன் ;
அறிவிலாளன் அனங்தனும் ஆவன் ; ஏர் சிறியனவன் சிலைமதன் பூம்பொழில் வெறியுலாவும் விளவலத் தெய்தினே. (பிரபுலிங்கலீலே) தாம் கூறப்புகுந்த நாடு நகரங்களில் ஆர்வமீதுளர்ந்து இவ் வளவு பாவசாாய்க் காப்பியக் கவிகள் பல பாடியுள்ளனர். இவ் வா. வருவகை உயர்வு நவிற்சி என்பர். நாட்டு மக்களின் கிலை மை குறித்து வந்துள்ள இந்த இரண்டு கவிகளுக்கும் கம்பன் விக்கும் உள்ள எற்றம் கெரிக. கிட்பம் நுட்பம் இயற்கைநிலை உணர்ச்சி நலன் உாைத்திறன் விநயம் முதலியன எளி கமைந்து அது உயர்வுடன் ஒளிர் கலை உய்த்துணர்ந்து கொள்க.
கம்பர் பல இடங்களில் கிருத்தக்க கேவரைப் பின்பற்றி வர் வள்ளாாயினும் அங்கப் பழமையில் புதுமை ஒளிகொடுத்து வழி லுயக்கி அழகு மிகச்செய்திருக்கிரு.ர். -
உயியாகாமாயு ள்ள இருவகைச்செல்வங்களின் கிறைவுகூறி |W வில் அங்கரின் புனிதமான இன்ப கிலையைக் கூறுகின்றார்.
நகரின் இன்பநிலை.
பகம் முதற் கல்வி முளேத்தெழுந்து எண்ணில் கேள்வி
ஆகம் முதற்றிண் பனேபோக்கி அருந்த வத்தின் ாகம் முைக், ன் பரும்பித் தருமம் மலர்ந்து பாகங் கனியொன்று பழுத்தது போலும் அன்றே.
(நகரப்படலம் 75)
அரியாக்தி இன்ப நிலையமாயுள்ளமையை இது கூறுகின்றது.
i. H i | i I), கெ _TI வி கவம, அனபு, கருமம எ னனும அருமை மங்கள் யா வும் உரிமையாக அமைக் து அங்க கரிலுள்ளவர்கள்
i wாம் நல்ல சுகபோகிகளாய் வாழ்ந்து வந்தனர் என்பதாம்.
இக்கருதி து இக்கவியில் கருத்தான்றி துனித்து நோக்கவுள்ளது.
