!). தசரதன் தன்மை 199
அ. அாய யுடியோடு வென்று அமரர் கோனுக்கு அருள் புரி சா . . அன்று முதல் அமாானவரும் தமரென வெ l.ாம மீக்கூர்ந்து இவனே உவந்து கொண்டாடினர். ச. வென்று வந்தமையால் சம்பராரி என உம்பரும் புகழ | ப பi ங்,து விளங்கினன். திருந்திய பண்பும் சீர்க்க நாகரீக | , அறிவும் இவனிடம் குடிகொண்டிருக்கன. அருங்
வ, ய முனிவரரும் இப் பெருக்ககையிடம் போன்பு புரிந்து வ ** I 1.
ப ம கநாகன் என்று உலகமெல்லாம் உரிமையுடன்கொண் கிற்கின்ற இராமன் தனக்குக் கங்கை என்று உவந்து கொண்டாட இவன் கழைத்து கின்றான் என்றால் இவனது கனி மகிமையை எவாளங்து சொல்லவல்லார்? கசாகனுக்கு மகன்.ஆன மையால் தாசரதி என்று இராமனுக்கு ஒரு பெயரும் வந்தது. அக்குலமகனைப் பெற்ற கல்ை சூரிய குலத் தோன்றல்களுள் மிக வும் .ே ரிசையாளனய் இவன் பெருகி வரலாயினன்.
இவனுடைய கங்கை பெயர் அசன். அயன் எனவும் வழங்கு வர். தாய் இந்துமதி. அவள் சர்வாங்க சுங் கரி. யாரும் கிகரில் லாப் பேரழகுடைய அவள் பண்டைக்காலத்து அா சர் முறைப் சுயம்வரத்தில் அசமகாராசனுக்கு மனமாலை குட்டினுள். அத%னக்கண்டு பொருமைகொண்ட அரசகுழாங்கள், அழகி ால் மட்டும் இக்க அழகியை மணந்துகொள்ளமுடியாது ; போர் . வக்கே அரசகன்னிகை உரியள் ” என ஆரவாரம் செய்து அபர்க்கு முண்டார். மூளவே புதிய மணமகளைக் கங்கையிடம் அாக்கிவிட்டு மடங்கலேறென அசன் அமர்மேல் பாய்ந்து ப, ஃ ைவாையும் அடங்கவென்முன். அவ்வெற்றித் திருவுடன் /ா .ெ γύγυ மனைவியையும் அழைத்துக்கொ ண்டு திருவயோக்தி ! ங் து பெருமகிழ்வுடன் வாழ்ந்துவங்தான். அவனது வாத்தின் வரலாறு இரகுவம்சத்தில் விரிவாகக் கூறப்பட்டு வள்ள JT, 1 . ), ாமாயணத்தில் சுருக்கமாக கவியில் குறித்திருக் விரு அடி யில் வருவது காண்க.
அசன் புரிந்த திருமணம். வம் கெடுவரையால் வேங்தென்னும் கடல்கலக்கி
பணிமுறுவல் இந்துமதி எனும்திருவை
அ. . . ருெகிறந்த அரியென்ன அயன் என்பான்
ம. ள் /யத்து அணிஎன்ன வைத்தானே.”
(குலமுறைகிளத்துபடலம் 12)
