கடவள் வாம்த் 59
- / முதஅது
காணப்படும் பொருள்க ளெல்லாம் பிறத்தலும் * _ _ ம் ஆகிய நிலைகளில் யாண்டும் நிலைத்து வரு **** | ‘காக்கெல்லாம் நிலையமான ஒரு மூலமுகல் அாக வாலறிவமைத்து சால்புடன் நிலவி நிற்கவேண் அ. அ. ‘மு’ , ‘லமையைப் பலவகையிலும் ஆர ாய்ந்துதலைமை **** டி 1ா ாகவே பதிவு செய்துள்ளார்.
- பயின் கிழமை தழுவி உணர்வொளி திகழக் 1_ _ . பன் | i டன் கடவுள் வாழ்த்துச் செய்திருக்கின்றார்,
h டி புள் வில் செய்துள்ளபடியை அடியில் காண்க.
கடவுள் வாழ்த்து
உலக யவையும் தாமுள வாக்கலும் கி. முத்தலும் நீக்கலும் நீங்கலா .அ. . விளே யாட்டுடை யாரவர் தவர் அன்னவர்க் கோர ணுங்களே. (1)
e ‘சிவன் இருமால் பிரமம் என ஒரு பெயரையும் குறியாது டிவங்Aலயை முன்னிட்டுக் கடவுள் கிலையைக் கம்பர் இவ்வாறு அாட்டி ‘பக்கிரு.ர். உலகில் காணப்படுகின்ற எல்லாப் பொருள் காம் புதிதாகக் தோன்றுதலும், சில காலம் இருக்கலும், பின்பு அறவே அழிதலும் ஆகிய இம்மூன்று நிலைகளிலேயே அண்டும் கன்றும் அமர்ந்து வருகின்றன. முறைப்பட்டு வரு வே, இத்தொழில்கள் காமாகவே கனித்து இயங்க மாட்டா ஆதலால் இவற்றை இயக்குதற்கு ஒரு முதல்வன் உண்டு என்று உண்டு அத்தலைமைப் பொருளின் கிலேமை கோன்ற வாழ்த்திய
டி ‘..து.
Aெலபெறுத்தல் = பாதுகாக்கல். ஆக்கல், கிலேபெறுக்கல்,
o சிக்கல் ன்பன படைத்தல் காக்கல் அழிக்கல் எனவரும். இவற்றை வடமொழியாளர் சிருட்டி திதி சங்காம் என் Iர். மும் புத்தொழில்களும் ஒரு தலைவனுலேயே செய்யப்படுகின்றன. ஆ'வம் வி%ன கிலேயில் வெவ்வேறு பெயர் பெறுகின்றான். படைக் மும் பான்மையில் பிரமன் எனவும், காக்கும்பொழுது திருமால் அ கா யும், அழிக்கும் அமைதியில் அரன் எனவும் வான் முறையே
பெயர்கள் , , -, (2)ι η αγωισοι ιμή மும்மூர்த்திகள் என்
