7. இராமன் 3865 துரது வந்துள்ள வகை சிங்தை தெளிய வங்கது. - *** * 'உன் குலத்தவர் எல்லாரையும் அடியோடு தொலைத்து உன்னைக் குடியோடு கொல்ல வந்துள்ள விர வில்லியின் தாதன் நான்; என்னே அரக்கர் கொன்று தின் அறு விடுவார் என்றது முழு மடையனும் மொழியாக இழிவுடைய த இத்தகைய மடக்கன மான பேச்சை இனிமேல் பேசாகே! நீசநிலையில் கிமிர்ந்து நாசம் அடைய நேர்ந்துள்ளாப் ஆகலால் பேசும் முறை தெரியாமல் பிதற்றுகின்ருப்!” என அவனுடைய பிழைபாடுகளை இவன் நகை வகையாக ஈண்டு வெளியாக்கி யுள்ளான். * வாலிசேய் என்றது வமிசமூலம் தலக்கிக் கேலிசெய்து வந்தது. i o ■ # ** இலங்கைவேங்கனே வாலி முனனம வாலால கடடி அடித்து, மானத்தை அழித்தான்; இன்று அவன் சேய் ஆகிய அங்கதன்! நகையால் எ ட்டி உதைக்கு அர க் கர்பதிக்கு அவமானக்கை விளைத்தான். கங்கையும் கனேயனும் இங்கே சிக்கனேக்கு வந்தனர். (அவன் கடுத்துச் சினங் த கே ட் கற்கு இவ்வாறு முதலில் நகைத்து நின்றவன் பின்பு நளினமாகப் பதில் சொல்லினன். கன்னத் தாகன் ஆக ஏவியிருப்பவன் ஒர் பெரிய அதிசய நிலை யினன் என்பதைத் துதிசெய்து இவன் தலக்கியிருப்பது மதி நலம் கனிந்துள்ளது. அவன் போகமடைந்து கெளியும்படி இவன் ஒதி யுணர்த்தியது அயலே வருகிறது.) பூதங்ாயகன் நீர் சூழ்ந்த புவிக்கு நாயகன் இப்பூமேல் இதைநாயகன் வேறுள்ள தெய்வ நாயகன் நீ செப்பும் வேதநாயகன் மேல் கின்ற விதிக்கு நாயகன் தான்விட்ட அாதன்யான் பனித்த மாற்றம் சொல்லிய வந்தேன் என்ருன். இராவணன் கேட்ட கேள்விக்கு அங்கதன் இவ்வாறு பதில் சொ ல்லியிருக்கிருன். வினவிய வலுடைய மன நிலைகளை இனமாக அறிந்துகொண்டு திர் பெ ாழி தங்துள்ளமையால் J JaN) 6], 50, 45 I, I Т«ТУТ தலைமைத் தன்.ைப.கள் நிலை கெரிய வந்தன. . - -- # --- ■ o i موسيبي நீ யார்? எய்திய கருமம் என்னை? ன முன்னம் அவன் கேட்டபடியை நாட்டமா கோக்கிப் பதில் திட்டிய
- . o
"""" تعي" - * i ருளஞன. ■ - —t --- ~. # = *H ■ = r + ■ * * = " -: - மூன்று உலகங்களுககும கனக யகன னக தன்னைக் குறித்து. இராவணன் கரு க்கி எண்ணி யிருக்கலால் அ ந்தச் செருக்கை 484 ==
