பக்கம்:புலவர் உலகம், கம்பன் கலை நிலை 12.pdf/208

7. இ ரா ம ன் 4549 _தை அனுமான் யாண்டும் மறவாமல் பேணி வந்திருப்பது ாண்டுக் காண வந்தது. மனதில் பதிவானது கினைவிலும் வாயி _ம் நிலையாய் நிலவி வருகிறது. மானச வாசனை ஞான மணம் _மழ்ந்துள்ளது. அவனது சீவியம் திவ்விய நிலையில் சிறந்துளது. கலை ஞானங்களோடு பத்தி நிலையிலும் சித்த சுத்தியிலும் _றுமான் உத்தம நிலையில் ஒளிமிகுந்து நிற்கின்ருன். மயக்கம் பிங்கி உணர்ச்சி வந்ததும் தன்னை அணைத்திருந்த விடணனை ஆர் வந்தோடு நோக்கி ஆண்டவன் யாண்டுள்ளான்; தேகம் _மா?' என்று வினவியிருத்தலால் தனது இனிய உயிரினும் இராமனே அதிக பிரியமாகக் கருதியிருப்பது தெரிய வங்கது. ாண்டு வள்ளல் என்று குறித்தது விபீடணனுக்கு இலங்கா ராச் வியத்தைத் தானமாகத் தந்திருக்கும் தகவு கருதி. எதிரியை வென்று கொள்ளு முன்னரே அவனது அரச திருவைத் தன்னை அடைக்கலமா அடைந்தவனுக்கு உரிமையோடு உதவியிருக்கும் மீ வள்ளல் என உள்ளம் உவந்து அன்பு வெள்ளத்தில் மிதந்து வந்தவன் ஆதலால் அந்த மொழியை இங்கே வழங்கி கின்ருன். பிரமாஸ்திரத்தால் இராமன் ஊறுபட வில்லை என்று தெரிக் _தும் உள்ளம் களித்துக் கண்ணிர் மல்கி உழுவலன்போடு தொழுது வணங்கினன். இவனது கெழுதகைமையை வியந்து அமரர் யாவரும் உரிமைகூர்ந்து உவந்து உளம் உருகி நின்றனர். உலகம் மூன்றும் தலையின்மேல் கொள்ளும் தூயான். அனுமான இங்கே கவி இவ்வாறு இனிது குறித்திருக்கிரு.ர். தரும நீதிமான், கரும விரன், அதிசய மேதை, அற்புத த்ெதிகள் பெற்றவன், சித்த சுத்தியோடு எவ்வழியும் உலகம் பலமுற உதவிகள் புரிந்து வருபவன் ஆதலால் அகில உலகங்க ளும் ஆவலோடு மாருதியை வணங்கி வருவனவாயின. புலையான புல இச்சைகள் இல்லாதவன்; பரம பரிசுத்தன் என்பது தூயான் ான்றகளுல் துலங்கி நின்றது. குறிப்பாக உரைத்த மொழி சிறப் பின் ஒளிகளை விளக்கியுள்ளமையால் அவனுடைய திவ்விய நீர் மைகளையும் செவ்விய நிலைமைகளையும் தெரிந்து கொள்கிருேம். அழுந்திய அபாயத்திலிருந்து தெளிந்து எழுந்தவன் விட வ%ன விழைந்து நோக்கி நிகழ்ந்துள்ளன. தெளிய நேரே வினவி _றன். அந்த வினவும் விட்ைகளும் விசயம் மிக வுடையன.