பக்கம்:புலவர் உலகம், கம்பன் கலை நிலை 5.pdf/102

1754 கம்பன் கலை நிலை -- - H. 睡 ■ Fo * * உணராமல் அப் பேதை மகள் ஆசை மீதார்த்து மேலும் பேச நேர்ந்தாள். பேசலன் இருக்க வள்ளல் உள்ளத்தின் பெற்றி ஒராள் பூசல் வண்டு அரி. ற்றும் கூ க்கற் பொய்கள் புகன், என்கண் ஆசைக ண் அருளிற்று உண்டோ அன் ,ெ னல் உண்டோ ! என்னும் ஊசலால் உலாவுகின் ருள் மீட்டும் ஒர் உ ை யைச் சொல்வாள்: (1) o எழுதரு மேனியாய்! ண்டு எய்தியது அறிந்தி லாதேன் முழுதுணர் முனிவர் ஏவல் செய் தொழில் முறையின் முற்றிப் 'பழுதற பெண்மையோடும் இளமையும் பயனின்று ஏகப் பொழுதொடு நாளும் வாளா கழி த ைபோலும் என்ருள். (2) தன் காகல் கிலையை யாதும் ஒளியாமல் தான் வாய் திறந்து முன்னம் சொன்னதற்கு இம் மான வீ ல் மாறு வேறு கூரு மல் மோன மா யிருந்தமையால் அவள் மோகம் எகமாய் வளர்ந்தது. கன் இச்சைக்கு இசைந்து தான் தனது சம்மதத்தை இப்படி மளனமாகக் காட்டி க் ர்; இசைவில்லையால்ை ! போ! ெ 3)T LTT ஆ " டியிரு கிருர்; வில்லை ஞ) இ! போ! இவ்வாறு இங்கே பேசா கே? ' என்று மாறு எதாவது கூறி யிருப்பாரே, அவ்வாறு யாதும் கூறவில்லை; ஆகவே என்பால் காதல் கொண்டுதான் இவர் ஆக வு புரிந்துள்ளார் என அம் மாய மங்கை போசை மண்டிச் சாச மொழிகளை விர சமாக விளம்ப நேர்ந்தாள். "வள்ளல் உள்ளக்கின் பெற்றி ஒாாள்' என்றது அக்கள்ளி மாருக ஒர்ந்து கொண்டதை எள்ளி உணர்த்தியது. பெற்றி = தன்மை. நெறி திறம்பாக புனித ர்ேமை. இச்சை மிகுந்து தனபால் வந்து இலச்சையை இழத்து வாய் திறந்து கேட்டு இாந்து பரிந்து கின்றவளுக்கு பாதும் உதவாத இந்த இடத்தில் இவனே இங்கே வள்ளல் என்றது சிக்தனைக்கு உரியது. தன் பால் உள்ளன எல்லாவற்றையும் எவர்க்கும் வாரி வழங் கும் வள்ளலாயினும் கிே நெறிகளில் கிலைத்த சிலவான் ஆதலால் தீமைக்கு யாதும் இசையாமல் வாய்மை காத்து கின் முன்.