7. இராமன் 1931
- கொடிய அாக்கர் செய்து விடுத்த சூழ்ச்சி இது உலக சிருட்டியில் உள்ள இயல்பான மான் அன்று; தீய வஞ்சமுடைய மாய மான். இகனே விரும்பவே கூடாது' என்று துணிந்து மறுத்து வணங்கி கின்ருன். கைதவம் = வஞ்சனை, குது, கபடம். தம்பி இவ்வாறு தடைசெய்தும் அண்ணன் அமர்த்து கிம்க அல்ல; அதற்கு ஆணபதிலை விரைந்த சொன்னன்; அத் தாயவன்
மாயமேல் மடிவாம் அன்றே வாளியின் மடிந்த போது صريخيcs ابتكار காய்சினத் தவரைக் கொன்று கடன்கழித் தோமும் ஆதும்: தாயதேல் பற்றிக் கோடும்; சொல்லிய இரண்டின் ஒன்றும் தியதே? உரைத்தி என்ருன் தேவரை இடுக்கண் தீர்ப்பான். தனக்கு இதம் உரைத்த இளையவனே நோக்கி மூத்தவன் இங்வனம் எதிர் மொழி தந்து எழுவதை விழைந்தான். கம்பி! 母 சொல்லியபடி இது மாயமான யிருக்தால் ஒரே அம்பால் கொன்றுதொலைப்பேன்; அங்கனம் அழித்து ஒழித்தால் வோமப்பதாக முனிவரிடம் முன்னம் கூறிய கடனில் அாக்கரை ஒரு சிறிது கழித்தவாவோம்; மாயமின்றித் தாயதாயின் பிடித் துக் கொண்டு வருகின்றேன்; இருவகையிலும் மேக்கு எலமே உள்ளது; இதில் என் நீ கவலை யுறுகின்ருய்?' என்று உறுதி யுரையாடினன். ட்தேவரை இடுக்கண் தீர்ப்பான் என இாாமனுக்கு இப்படி இரு பெயரை இங்கே கொடுத்திருக்கிரு.ர். அமாருடைய இடுக்கண் தீர்க்க வந்தவன் ஆதலால் அதன் பொருட்டுத் தனக்கு நோவுள்ள இடுக்கணைத் தானகவே உவத்து மேக் கொள்ள கேர்,ான். உலகம் கலமுற உதித்தவன் ஆதலின் தன்னலங் கருதாமல் கன்னேயும் மறந்து கியாகத் தீயில் தாவத் துணிந்தான். தம்பி சி-ைக்கு இங்ங்ணம் விடை கூறி விாையவே, மீண்டும் அவன் இந்த ஆண்டகையை இடைமறித்து இட கிலைகளின் പക്ഷ எடுத்துச் சொன்னன். பின்னவன் சொன்னது என்ன?
