பக்கம்:புலவர் உலகம், கம்பன் கலை நிலை 5.pdf/28

Ա Հ(} - கடபன் கலை நிலை என்ன ஒர் காதை உண்டு கேட்டினம் பெருக! - ன்னுத் கன்னிரு கைகள் ப்பிச் சானகி உரைக்கல் உற்ருள் முன்னம் ஒர் முனிவன் செய்த கத்தினே அழிக்க முன்னிப் பொன்னக க்கு இறைவன் ஒ வாள் மு னி கையில் கொடுத்துப் (போன்ை, (3) மற்றது காத்தல் வேண்டி வட வாள் கையில் கொன டு கற்றவன் கொடிகள் வன்புல மரம் குறைப படுத்துப் பின்னர் உற்றபல விலங்கு யாவும முத்து வாள் பிடித்த வாற்ருல் பறறுதி கில எய்திப் பருவ ல உழகதான அன்றே. ( 3 ) ஆதலால் வரிவில் ஏந்தி அரக்கரை முனிந்து கோறல் தி தென உரைப்ப ஐயன் சிதைசொல் மகிழ்கது கேட்டு மாதவர் தமக்கு முன்னம வஞ்சினம் உரை த்த வாற்ருல் பாதகர் க் கொல்லின் தன்ம்ை பயந்திடும் பழி யுரு தால். (4) (கூர்மபுராணம், இராமன் வனம் புகுந்த அத்தியாயம் 25-28 - + 二。下 ۃ) ھَ ۔ 63 ۔۔۔ پتے ۔ ۔( + மீகார்க் அாகக ை க மிகா றலாகாது என சகை இ கக து து - H - _* - on- == ■ o = சொன்னதும், அதற்கு இராமன் பதில் உ ைக்கதும் இதில் அறி = - --- ■ To - கின்ருேம். சதிபதிகளுடைய உரைகளில் முறையே அருளும் அறிவும் மருவி மிளிர்கின்றன. m * m == --ফী -- f - r T # s இவ்வாறு மாதவர்கட்கு ஆத வாய் இராமன் அங்கே வாசம் செய்திருக்கான . அவ் வன வாழ்க்கை மன மகிழ்ச்சியாய் கிகழ்ந்தது. பத் து வருடங்கள் கழிக்கன. யாராலும் யாதொரு இடரும கே. வில்லை. இாாக்கதர்கள் வந்து தமக்குக் கொடிய அல்லல்களைச் செய்கின்றனர் என முனிவர் சொல்லியபடி ஒன்றும் காணுே மே என்று சீதை சிக்க கதிரு ந்தாள். இளேயவனும் எ ண்ணி ஞன். தவசிகளும் வியந்து இராமனிடம் வங்கார் ஆகவன உதயம் ஆகி இருள் நீங்கியது போல் நீ வய வே ங்கள் துயரம் அறவே நீங்கியது எனப் பொங்கிய உவகையாய்ப் புகழ்ந்து துதித்தார். எங்களுக்குக் கலைவரும் தாங்கள் நாளும் திசை நோக்கித் தொழுகினறவரும் ஆகிய அகத்திய முனிவர் இக்க கிலைமையைக் கேள்வியுற்ருல் அகம மிக மகிழ்வர் என.. ஆர்வ வுரையாடினர். அம் மகான் இது பொழுது எங்கே இருக்கிருர் என்று இராமன் விரும்பி வினவினன். இந்த இடக்கிலிருந்து பன்னி ாண்டு யோசனைகளுக்குத் தென்பால் தனியே தவ வாழ்வில் உள்ளனர் என்று இருடிகள் உவந்து இனிது மொழிந்தனர்.