பக்கம்:புலவர் உலகம், கம்பன் கலை நிலை 5.pdf/296

1950 கம்பன் கலை நிலை சீர்மையை உண்மையாக அப்பெண்ணாசிகள் உணர்த்தியுள்ளனர். அவருடைய புனித மொழிகள் மனித சமுதாயத்திற்கு மதி ஒளி களாய் மருவி விதி முறை துலக்கியுள்ளன. தனது பிடிவாதமான மடமையால் பெருங்கேடு மூண்டதே என்று பேதும். நொந்து பதைக் க சிதை இலக்குவனேகோக்கி ஐயோ ! இன்னும் இங்கேயே கிற்கின் ருயே குணக்கடலான என் குல நாயகன் கொலையுண்டு வீழ்ந்த அபாய ஒலி உன் காதில் விழவில்லையா? அதனைக் கேட்டும் உள்ளம் துடித்து ஒடிப்போய்ப் பாாாமல் இப்படி கிம்கிருயே ' என்று பொறி கலங்கிப் புலமபி வறிதே மறுகித் தவித்தாள். குற்றம் வீங்த குணத்தின் எம் கோமகன். எனத் தனது காயகனுடைய குணகனங்களையும் தலைமை கிலைமை யையும் கினைக்து நெஞ்சம் உருகி யிருக்கிருள். உரிமைப் பொருளி லுடைய அருமைகள் உணர்ச்சியில் ஒங்கி எழுந்துள்ளன. இற்று வீழ்ந்தனன் என்னவும் என் அயல் கிறறியோ இளையோய் ! ஒரு நீ ? அாக்கர் செய்த மாயச் சூழ்ச்சியால் தன் கணவன் மாண்டு போனன் என்றே அக்குலமகள் குலைகடுங்கியுள்ளமை இவ்வுரை யால் உணர்கின்ருேம். இராமனது கொனிபோலவே அவ் ஒலம் ஒலித்து கின்றமையால் இந்த அல்லலையும் அலமாலையும அது விளேத்து விட்டது. ' என் அயல் கிற்றியோ இளையோய் ' என்றது உன் அண்ணனை விாைந்துபோய்ப் பாராமல் இவ்வண் ணம் பெண் அயல் கிம்பது பிழை அல்லவா ? என உள்ளம் உளைந்து உயிர் துடித்து உணர்வு கடுத்து வந்தது. ) * ஒரு நீ என்ற த வேறு துணை யாரும் இல்லாமல் உன்னையே துணையாக நம்பி வந்துள்ள அந்த நம்பிக்குத் தம்பியான .ே இவ் வாடி கம்பிக்கைத் துரோகமாய்த் தாழ்ந்து கிற்பது கொடிய கொடுமையே எனக் கடிது குறிப்பித்துக் கடிங் த கூறிய படியாம்.) இலக்குவன் உறுதிகடறித் தேற்றியது. அவல நிலையில் அலமந்து சானகி இங்கனம் பதைப்பதைக் கண்டு இலக்குவன் பரிதபித்தான். பேதை மதியளாய்ப் பேதும் அச் சீதை கோகல் உழத்தலை கினைந்து கினைந்து கொங்தான். வி.ா