பக்கம்:புலவர் உலகம், கம்பன் கலை நிலை 5.pdf/33

7. இ ரா ம ன் 1685 அகத்தியன் பயங்க செஞ்சொல் ஆசனங்கு. (பாரதம்) பாமன் அருள் வழியே தமிழ்க் கலையின் பொருள் தெளிந்து இவர் கலைமை எய்தியுள்ள கிலைமையை இவ்வாறு பலரும் துதித் திருக்கின்றனர். சொற்கலை முனிவன் என நம் கவி இவரைக் குறித் திருத்தலை மிதிலைக் காட்சியில் முன்னம் கண்டிருக்கிருேம். ' கி.முற்பொலி கணிச்சி மணி நெற்றி உமிழ் செங்கண் தழற்புரை சுடர்க் கடவுள் தக்க த ரிழ் தங்தான். ' பரமனுக்கும் சுமிழுக்கும் இம்முனிவருக்கம் உள்ள சம் பக்கத்தை இகில் பார்த்து வியக்கின் ருேம். திவண்ணன் என்ற படி சிவந்த சோகி வடிவன் ஆதலால் சிவனே க் சுடர் கடவுள் என்ருர். இங்கனம் முழு முதற் பாமன் அருளும், இனிய சமிழும் தனியுரிமையாகக் கழைக்கிருக்க அக்க முனிவர் குல திலகர் இந்த அரசர் குலகிலக ச்கைக் காண விழைந்து முதிர்போன்பு டன் எதிர்கொண்டு வந்தார். இப்புண்ணிய முதலை அவர் எண்ணி வந்துள்ள கண்ணிய நிலைகள் கருகி யுனாத் தக்கன விண்ணினில் நிலத்தினில் விகற்ப உலகில்பேர் 25 72எண் ணிளிைல் இ தக்கி னில் இருக்கும் என பாரும் உண்ணினே கருத்திலே அப்பெறுவல்ை என் கண் ணிளிைல் எனக்கொடு களிப்பு று மனத்தான். (1) இரைக்க மறை கான் கிைெடு இயைக் கபிற யாவும் 28:3திரைத்தநெடு ஞானகி கல்லில நெடுநாள் இட்டு அரைத்தும் அயனுலும் அறியாத பொருள் நேர்கின்று உரைக்கு உதவுமாலெ னும் உணர்ச்சியின் உவப்பான (3) உய்ந்தனர் இமைப்பிலர் உயி க்கனம் தவத்தோர் . ?らz க்தனர் அறத்தின் செறி கின்றனர்கள் ஆனுர் : வெங் திறல் அரக்கர்வி. வேள்முதல் அறுப்பான வ. த ைன் குத்துவன் எனத் தனி வலிப்பான். (み) ஏனே உயிராம் முதல யாவு: இடை விேத் து 26 ஊனுகர் அ. க உ தி சினத் ை ஆன அ ைலேக் கடி கவித்து உ ஆ அகரிப்பான சிான ,ை ,தது என மு. து ம ை ன். ( / )