பக்கம்:புலவர் உலகம், கம்பன் கலை நிலை 5.pdf/351

7. இ ரா ம ன் 2005 யுள்ளான். அவனுடைய எண்ணங்களும் பேச்சுகளும் செயல் களும் கெடிய கொடிய செருக்குகளாய் கிலை மீறி கிற்கின்றன. . "எ சீகா என்னே யார் என்று கினே க்காய்? என்னுடைய வீரபாக்கிாமங்களே நீ யாதும் அறியவில்லை. மண்ணில் வாழும் புழுவைப் போன்ற மானிடர் என்னேவெல்வர் என்று சொன்னது எவ்வளவு மடமை .ே பெண் ஆதலினல் பிழைக் காய் ; இப் பிழைமொழியைப்பொறுத்தேன்; உன்னத்த வி. வேறு யா ாே லும் இவ்வாறு சொல்லியிருந்தால் இதற்குள் அவரும் அவரது குலத்தவரும் அழித்து போயிருப்பர்; இனி மேலாவது நீ தெளிந்து கொள்; உனக்கு யாதொரு இடரும் கோது; அஞ்சி அயாதே; அமாரும் அடிதொழுகின, எனது முடிமேல் வைத்து உ ைனைச் சுமத்து பேணு வேன; அாம்பையர் அனைவரும் ஊழியம் புரிய ே ஒரு பெரிய சக்க வர்த்தினியாய் அரிய போகங்களை அனுபவிக்க லாம்; பதிலுை உலகங்களுக்கும் கீ தனிஅய சி; என்னைக்கண்டது முதல் இந்தக் காட்டுவாழ்க்கை உன்னே விட்டு ஒழிந்தது; உனது கட-முகு பயனுடைய காயது. புறப்படு; போவோம்.' என அக் காமப் பித்தன் பிதற்றிகின்ருன். யாரையும் கும்பிடாஎன் தலைமிசை இனிது தாங்கி. என்றது தனது பழைய தலைமையையும், புதிய கிலைமையை யும் ஒருங்கே தெரிய விளக்கினன். தேவர்.முதல்யாவரும் தன்னைக் கும்பிட்டு வணங்கத் தான் கனிமுதல் தலைவனுய் விற்றிருப்பவன்; வேறு எவரையும் யாதம் கும்பிடாதவன் எனத் தன்னுடைய உயர் மேன்மையை உாைத்து, அத்தகைய நான் உன்னை, இத் தகைய கிலேயில் வைத்துப் போற்றுவேன் என வாழ்க்கைத் திட் டத்தை வகுத்துக் காட்டின்ை. H சிறந்த மணி மகுடங்கள் ஒளிர்கின்ற என் தலைகளில் நீயே இனிமேல் முடி மணியாய் மிளிர்வாய் என்றது எல்லா அாசரி மைகளேயும் அடைந்து உயர்குல அாசியாய் ே இருந்து வாழ நான் யாதொரு குறைவும் எவ்வழியும் கோாமல் உன் ஏவலின படியே ஆவலோடு புரிந்து வருவேன எனக் கன் அன்புரிமையை வெளிப் படுததிய வாரும இன்ப வாழ்வின இயைபு காட்டின்ை.