| 69t; கம்பன் கல நில - - -- - م மக்களது உருவ நிலைகளுககு ஒப்பு ஆக ஆகலால அகசய -] . .." ... . o ہ--م --- み - - - - 2- - r "...] .." கலையில புத,காகக கருமலை மiசமமலே கனக கன சருடடி செய தருளினும் அவனனன் முன் இல் டப் தம்பி பின் இறு , டந்து வந்தமை - - == - * * * -- " ^ - -+ + --- - யான் டிம் முறையே உருவக் காட்சிகள் உபைக்க கோக்கன. - r -- - - ,- --- * . * - - * * * - - , o o = - * → --- காட்சி என்ற சொல் ஆற்றலால அந்தக் கெரிசனத்தின் திவ்விய -- -- * * - 1 டசி )ق.م fi L | கின்றது - r. - -- -*. - --- - m - கனட கண்கள் வே. ஒன்றிலும் செல்லாமல் மது உண்னும் வண்டுகள் போல் மண்டிக் களககும். டி. இவரது உருவ எழில்
- - - - --- - பெருகி புள்ளமையால உருகி கோககிய உயி டா வசமாயது.
இவ்வாறு ஆர்க்கி மீதார்த்து பார்க் து மகிழ்ந்தவன் உருவச் சாயல்களைக் கருக வினைக்து உறுதியாய் யூகம் செய்தான். 'அரு ை ப் கு ைக், ை ைவ ை, யான o - - = - - a * ஒருவனே இருவரும் த. வ | என உய்த்துணர்ந்து தெளிக்கான். கன துணேவன் என்றது கசாதனே. இளமை கொடங்கி யே உயிர்க்கிழமையாய் அவ் வேந்தர் பியாலுடன் இப் ப, வை வே ன ழ கி புள்ளமையால் என் துணைவன் என மார்பைத் தொட்டு ஆர்வ மீதார்த்து கூறினன். கன உடன பிறந்த கம்பி யாகவே அக் கம்பிபால் அ ைபு பூண்டு இவன பண்பு நீண்டிருக்கின் ده عراق . அந்த கட்பின் கட்பமும கெழு தகைமையும் அளவிட l' L sা அங் கிலேமையை ஒாளவு பின் னே கானலாம. தச கன்ன கேயே கண்டு நெடிது பழகியுள்ளமையால் அக்கக் -- -- o * - i. ** - - - - - - - - * * சகக வாத தயைப ம யால வ ஆக மககள் திருவரும மருவி
- - - - - * - = or - யுள்ளனா என மகிழ்த்து கொண்டான். அருமைசெய் குணத்தின்
- بلال & - - * * : - --- – - * இது لقبيلته التيتيتشتت . گی f .الله الغربية ப0 ! بكل. הדי برلین رم آنه துன் _IT ఉT 65) மயும மேன் மையுடதுலங்கி இவன துபாசமும் விளங்கிகின மன. பழகியுணர்த்த உள்ள கதல உழுவலக но மகழு ககைமையும ஊடுருவி புளளன. FA ஒருவனே இருவரும் ஒத்து உனா என்ற கல்ை இக் துனே வரின் உருவச் சாயலும் பருவப் பொலிவும் யாதொரு பிரிவும் காணுதபடி இணையொத்து இனிதமைந்திருத்தமை எண்ண லாகும்.
