2150 கம்பன் கலை நிலை
தெரிகிறது; எனது மோக விடசயை முதலில் கீர்த்தால் தங்கள் தாக விடாய் தானே தீரும; இ ன் கே ள்ள சனே நீச் எதற்கு?
_டி f
கங்கை ைேசயும் கடி தில கெடு வக், கருவே ை: கருணை
பாலித்தருளுங்கள
வெங்கதம் இல்லவன் பினருைம் மேலோய் ! இங்கு கறும் புனல் காடுதி சன உன் அங்கையிலை என்ன அஞ்சலே என முல் கங்கையின் ர்ே கொனர் வெண் கடிது - ன் ருள்.
- . --. Hal = ;T : , viss : கிை ருள.
அம்மங்கையின் கெஞ்சையும் ஆசை கோயையும் பேசும் திறத்தை யும் இங்ானம கண்டு வருகினருேம் வங்தவனே சங்க வகையிலும் வசப்படுத்தித் தன சிகதை விழைந்ததைச் செய்து கொள்ள வேண்டும் என்று தீவிரமாய் முக்தி கிற்கின்றாள்.
கங்கையின் நீர் கி.டி.இ. கோனர்வென் என இங்ாவனம் உசைத் தது தனது அதிசய கிலேமையை அறிவுறுத்த எதையும் கரு வேன: எ வாையும் வெலவேன்; எவ்வகையும் உதவுவேன் எனது உறுதி கூறிக் கருதியதை முடிக்க மு.ணுகி மூண்டாள. -
குடி தண்ணிசை விரும்பி வக்கிருக்கின்றான் என்று தெரின் து கொண்டமையால் தேவகங்கையையும் அருள்வேன் என ஆவல்
உண்டாகும்படி இங்கனம் திண்ணிய கண்ணியை விசினுள்.
இலக்குவன் இகழ்ந்து வெறுத்தது.
காம ஆசையால் கருக்கழிக்க இவ்லா. அவள் பேசவே இக்கோமகன ஏசிச் சீறிஞன். ‘ சே மகளே! இனி பாதும் பேசாதே! உடனே ஒடிப்போய்விடு; கி ைமுல் உன் முக்கையும் செவியையும் அடித்த ஒழிப்பேன்; நாக்கையும் துமிப்பேன்; விாைங்து ஒழிக்க போ என இவ்விான் வெகுண்டு மொழிக் தான். கோபம் வேகமாய் எழுங்தது.
கின் இருகாதொடு காசி துமிப்பதன் முன்பு அகல் :
இந்தச் சமித்திசைச் சிங்கம் இப்படி அவளை வெருட்டியிருக் றெது. இங்கே நாசி காதுகளைக குறித்தது முன்னம் குர்ப்ப நகையை அங்கபங்கம் செய்து கைகண்டவன் ஆதலால் அங்த வாசன மண்டி வந்தது. மனிதன் முதலில் பழகிய பழக்கம் எ வாயிலும் பின்பு அவனுக்கு அதி எளிதாக எழுகின்றது.
