7. இ ரா ம ன் 2199
சா வயக் கணுப் ஈன கிலையில் உழ ந்து இழிந்த வடிவில் அவங் மறயக் ( கிடக் கவனை உயர்ந்த கக் கருவ சங்காளுக்கி - ய்தி கங் கிருக்கலால் ஆளும் நாயகன் என்னும் காமம் இங்கே மயல் உரிமையாய் வத்து ஆளின் செயல் தெளிய கின்றது.
வாள் விசித் தேச2ள வெட்டும் பொழுது இவ் விான் கை வங்கன் மேல் பட்டுள்ளது என்பது அம் கை தீண்டிய என்ற கால் அறிய வங்கது. அக்கச் செங்கைபட்டது தீவினைபட்டது.
பாபக் கால் மூண்ட அச் சாபம் இவன் கை தீண்டவே கடிது *** a 1.<br; நீங்கவே பழைய உருவில் மருவி விழுமிய கிலையில்
sy வன் மேலே போனன்.
ாளம் நீங்கிய பறவையில் விண் உற மிர்ந்தான்.
கான் மேவியிருக்க பாவ சரீரத்தை மண்ணில் விட்டுத் A). விய I கேசு டன் அவன் விண்ணில் போன கிலையை இது கிற்கின்றது. நீளம்= பறவைக் கட்டு.
விரிஞ்சனே முதலினர் பார்க்கும் கண்ணில் கின்றவன்.
- இராமனை இங்கே இப்படிக் குறித்துக் காட்டி யிருக்கிரு.ர். விருண் = பிாமன். பிாமாதி தேவர்கள் யாவருக்கும் கண்ணுள் ஆளியாயுள்ளவன் என்ற த இவனது உண்மை கிலையை உணன வங்க . அமார் அதிபதி தமளிடை அமர்க்கிருக்கிருன்.
இலக் ககைய அற்புத மூர்த்தியை சேசே கண் குளிாக் கண்டு. கவியடைந்த கொண்டான் ஆதலால் அவனது புண்ணியப் எண்ணி வியக்தார். அக்த வியப்பு வினு உருவில் . -- ( -
புண்ணியம் பயக்கின்று.ழி அரியது எப்பொருளே?
கண்ணிய கிலையில் விளைந்துள்ள இந்த வாசகம் எண்ணி பல புரியது. எல்லா மேன்மைகளையும் எல்லா இன் பங்களேயும் - ‘ lவா ங்களுக்குப் புண்ணியம் உதவியருளுகின்றது என்னும் - ****u Qail ausoratorsh உணர்த்தியருளினர்.
கெடுங் காலமாகப் பழி பாவங்களில் படித்து கிடந்தவன் | ரிசனத்தால் உடனே உயர்த்த கதியை அடைக்கது - ப கொண்டாடவந்தது. அவ்வாவில்உறுதியுண்மைஉதித்தது.
