2552 கப்பன் கலை நிலை
-வெறுத்துத் தள் ளும்படியான கொடிய பிழைகளைச் செய் திருக்தம் அவற்றை எல்லாம் பொறுக் காளி வலியவன்து தனக்கு வான்பகம் தக்கருளிய வள்ளலே! என வாழ்த் சலான்ை.
என் பழவினைத் தண்டமே உறுபதம் கருவதே ! கனக்கு கேர்க்க கண்டனேயே கான் என்றும் குன்று ச இன்ப ஈலம் துய்க்கும்படியான முக்கிப்பேறு ஆயது என அவ அனுடைய சித்தம் களி க்துள்ளது. இமாமபாணக் கால் அவன் அடி பட்டுள்ளதை முடிவிலின்பமா முடிவு செய்துள்ளான்."
உரிமை உரை ச்தது.
ப்ேரிவு மீதார்க்க இராமனை உரிமையோடு உவந்து புகழ்ந்தவன் மேலே டைக்க வேண்டிய உறுதி உபாயங்களைக் கெரிய ாைக் கான். வார்க்கைகள் பாசகேசங்கள் படி க்து பண்புசாக்து வந்துள் ளன. அன்புரிமைகள்.ஆன் மவுருக்கங்களாய் உருக்கொண்டு கிற்கின் மன அயலே வருகின்ற கவிகளில் அவனுடைய இயல்புகளை யும், உயர்வுகளையும் உம்மனோக்கி உள்ளம் கசைய நேர்கின்ருேம். மற்றினி உதவி உண்டோ வானினும் உயர்ந்த மானக் கொற்றவl கின்னே என்னைக் கொல்லிய கொணர்ந்து தொல்லைச் சிற்றினக் குரங்கி ைேடும் தெரிவுறச் செய்த செய்கை வெற்றரசு எய்கி எம்பி வீட்டரசு எனக்கு விட்டான். (1) ஒவிய உருவ! நாயேன் உளது.ஒன்று பெறுவது உன் பால் பூவியல் நறவம் மாங் கிப் புங் கிவே று ற்ற போது இவினை இயற்றும் ஏனும் எம்பிமேல் சீறி என்மேல் ஏவிய பகழி என்னும் கூற்றினை ஏவல் என்ருன். (2) இன்னும் ஒன்று இரப் துண்டால் எம்பியை உம்பிமார்கள் தன்முனைக்கொல்வித்தான் என்று இகழ்வ ரேல்தடுத் திதக்கோய் முன் முனே மொழிக் காய் அன்றே இவன் குறை முடிப்பது ஐயா! பின்னவன் வினேயின் செய்கை யதனையும் பிழைக்கலாமோ? (3) மற்றிலேன் எனினும் மாய அரக்கனை வாலில் பற்றிக் கொற்றவ கின்கண் தங்து குரக்கியல் தொழிலும் காட்டப் பெற்றிலேன் கடந்த சொல்லிப் பயனிலை; பிறி துஒன்றே னும் உற்றது செய்கென் ருலும் உரியன் இவ் அனுமன் என்ருன். (4) அனுமன் என்பவனே ஆமி ஐய! கின் செய்ய செங்கைத் தனுவென கினை தி; மற்றுஎன் தம்பி கின் தம்பி யாக
