பக்கம்:புலவர் உலகம், கம்பன் கலை நிலை 8.pdf/258

3062 கம்பன் கலை நிலை ன்ெறன. முப்பத்திாண்டு கருமங்களும் சிறிய உருவங்களாய் மருவி இராமனுடைய கிருவாயில் பல்லுகளாய்ப் பதிந்துள்ளன என்று சொல்வியிருப்பதில் எவ்வளவு சுவை தள்ளி கிற்கிறது! புண்ணிய உருவன் என்பதை இங்ானம் கண்ணியமாக் காட் டின்ை. அந்த அழகனுடைய பல் அழகையும், அனுமானுடைய சொல் அழகையும் காம் ஒருங்கே கண்டு உவன்து வருகிருேம். பல்லுக்கு உவமை சொல்ல முடியாது என்பவன் இவ்வாறு சொல்வி கின்ருன். சொல்லில் உள்ள சுவை அள்ளி துகள அரியது. மூக்கு. எள்ளாகிலத் திங் திர லேத் தெ ழுங்தகொழுங்தும் மரகதத்தின் விள்ளா முழு மா கி முற்பிழம்பும் வேண்ட வேண்டு மேனியதோ தள் ளா ஒதி கோபத்தைக் கவ்வ வங் து சார்ந்த தவம் கொள் ளா வள்ளல் திருமூக கிற்குவமை பின்னும்குனிப்பாமோ? கெற்றி . வருநாள் தோன்றும் தனிமறுவும் வளர்வும் தேய்வும் வாள ரவம் ஒருநாட் கவ்வும் உறுகோளும் இறப்பும் பிறப்பும் ஒழிவுற்ருல் இருநாற் பகலின் இலங்குமதி அலங்கலிருளின் எ மில்கி முற் கீழ்ப் பெருநாள் நிற்பின் அவன் நெற்றிப்பெற்றித்தாகப் பெறுமன்னே? மூக்கும் வெற்றியும் இங்கனம் நோக்க வர்துள்ளன. இங்கிய நீல ாக்கினமும், மாக த மணியும் போல் பசிய ஒளி விசியுள்ள மூக்கு சிவந்த இதழ் அருகே கிவங் த கி/ம்பது, பச்சை ஒக்தி இக்தி கோபம் என் அம் பட்டுப் பூச்சியைக் கவ்வ வங்,து. சார்ந்தது போல் நேர்த்துள்ளது என்ருன். ஒதி=ஒங் கி. .ொக பீடை கோமலும் பாதும் தேயாமலும், களங்கம் இல்லாமலும் என்.றும் ஒளி வீசியுள்ள ஒரு அட்டமி சக்திான் இருக்கால் அ.த இ சமச்சக்தி உடைய நெற்றிக்கு ஒப் பாம் என்று உாைத்தருளினன். அலங்கல் இருளின் எழில் கிழல் கீழ் இலங்குமதி என் மது கசிய அழகிய மயிர் முடியின் கீழ் ஒளிரும் கெற்றியைச் சட்டியது. கெற்றியிலிருந்து சிகையை நேரே வளர்த் திருக்கிருன் என்.ற தெரிகிறது. அடர்க்க குஞ்சியின் அயலே அ ஆழில் ஒளி விசிப் பாகிமதி போல் துதல் நிலவியுள்ளமை வல வந்தது வெற்றி விசனுடைய நெற்றி எழில் விழுமிய கிலேயது.