14
பெரியாரும் சமதர்மமும்
‘வகுப்பு பேதம் காண்பிக்கப்படுகிற எல்லா ஓட்டல்களையும், காப்பி கிளப்புகளையும் இந்த மாநாடு கண்டிப்பதுடன், இவ்வித விஷமத்தனமான பேதங்களுள்ள ஓட்டல்களுக்கும், காப்பி கிளப்புகளுக்கும், அவ்விடத்திலுள்ள அதிகாரிகள் லைசென்ஸ் கொடுக்கக் கூடாதென்றும் கேட்டுக் கொள்கிறது.’ இது தனியார் நடத்தும் உணவுச் சாலைகளைப் பற்றியது.
அடுத்து ‘இரயில்வே அதிகாரிகள் தங்கள் வசத்திலும், மேற்பார்வையிலும் உள்ள சாப்பாட்டுச் சாலைகளிலும், சிற்றுண்டிச் சாலைகளிலும் சாதி, மதம், வகுப்பு, நிறம் முதலியவற்றைப் பொறுத்து, எவ்வகையிலும் வேற்றுமையாகப் பிரயாணிகளைப் பாராட்டாமலிருப்பதற்குரிய நடவடிக்கைகளை உடனே கைக்கொள்ளுமாறும், இம்மாநாடு கேட்டுக்கொள்ளுகிறது’ என்னும் ஓர் முடிவும் செய்யப்பட்டது.
தென் ஆப்பிரிக்காவில், அமெரிக்காவில் பின்பற்றப்படும் நிற ஒதுக்கல் முறையைப் போலவே, இந்தியாவில் பின்பற்றப்படும் ‘வருண ஒதுக்கல்’ முறையும், கல்லியெறியப்பட வேண்டிய அநீதியாகும். இதற்காகப் பாடுபட்டது பெரியாரின் தன்மான இயக்கமே என்பது மிகையல்ல.
‘மக்கள் தங்கள் பெயர்களோடு, சாதி அல்லது வகுப்பைக் காட்டுவதற்காகச் சேர்க்கப்படும் பட்டங்களை விட்டு விட வேண்டுமென்று இம்மாநாடு பொதுமக்களைக் கேட்டுக் கொள்கிறது’ என்பது மற்றோர் முடிவாகும். இப்புதுமையான முடிவைக் கேட்டு, மிரண்டவர்கள் பலர் ஆவார். இதற்கு எதிராக முணுமுணுத்துக் கொண்டிருந்தவர்களும் ஏராளம். ஆயினும், இக்கோட்பாடு வெற்றி பெற்று வருவதைக் காண்கிறோம்.
ஈசன், சந்தானம், சிவசைலம், அருணாசலம், ராமசாமி, இராமகிருஷ்ணன், சௌந்தரராசன், கிருஷ்ணசாமி, தாமோதரம் என்று சாதிக் குறியை விட்டு விட்டுச் சொல்லுவது, பெரிய இடத்து மரபாகி விட்டது.
பெரியாரைக் கிண்டல் செய்தவர்களின் பிள்ளைகளே, இப்படி இருப்பதைக் காணும் தன்மான இயக்கத்தவர் உள்ளங்கள் உவகை கொள்ளாமல் இருக்க முடியுமா? இது பொதுமக்கள் முறையாகத் தழைக்க வேண்டும். சாதிப் பெயர் ஒட்டடைகள் எங்குமில்லாது துடைக்கப்பட வேண்டும். ஆகவே, பகுத்தறிவு இயக்கத்திற்கு இன்னும் தேவையிருக்கிறது.
