16
பெரியாரும் சமதர்மமும்
தன்மான இயக்கம் முளை விட்ட போது, கடவுள் மறுப்பு இயக்கமாகத் தலை காட்டவில்லை என்பது வெளிப்படை. கடவுள் பெயரைச் சொல்லி, சோம்பேறிக் கூட்டத்தின் சுரண்டல் முறைக்குக் காரணமாகவும், ஆதரவாகவும் இருந்து வந்த நடை முறையை மட்டுமே மாற்றியமைக்க முளைத்தது. தரகு முறையை ஒழிக்க முயன்றது.வழிபாட்டு நேரத்தைக் கூட தமிழையும், தமிழர்களையும் இழிவுபடுத்தும் வாய்ப்பாகப் பயன்படுத்தியதை மாற்ற முன் வந்தது.
‘உலகத்தில் உள்ள உயிர்கள் அனைத்தையும், மொழிகள் அனைத்தையும் படைத்தவர் ஒருவரே’ என்று சொல்லி விட்டு, அந்த ஒருவரைத் தமிழால் பாடினால், அவருக்குப் புரியாது; அதோடு அவர் தீட்டாகி விடுவார் என்பது எவ்வளவு முரண்பாடு! இம்முரண்பாட்டை விலை கொடுத்து வாங்கும் இழிவை, மானமுள்ளவர்கள், அறிவுடையோர் போக்க வேண்டாமா?
தமிழர் பல தலைமுறையாக ஏற்றுக் கொண்டிருந்த இம்முரண்பாட்டை—இழிவைப் போக்க தன்மான இயக்கம் துணிந்து போராட முன் வந்தது. தமிழர்கள் மெய்யான தமிழ்ப் பற்றுள்ளவர்களாக இருந்திருப்பின், தன்மான இயக்கத்தின் இம்முடிவையாகிலும், உரத்த குரலில் ஆதரித்திருப்பார்கள். வழிபாடு தாய்த் தமிழில் நடக்கும்படி செய்திருப்பார்கள்.
இந்தியாவில் கோயில்கள், தனியுடைமைக் கொடுமையின் செறிவாக உள்ளன. நாட்டு மக்கள் அனைவருக்கும் சொந்தமான நிலமும், சொத்தும் தனியார் உடைமையானதைப் போன்றே, கொடுமையானவை, தீங்கானவை கோயிற் சொத்துக்கள். அவை அர்ச்சகர்க்கு, பூக்கட்டுவோர்க்கு, நாயனம் வாசிப்போர்க்கு பிழைக்க வழி செய்கின்றன என்று சொல்லி, அத்தகைய பாழடிப்பை நியாயப்படுத்த முடியாது.
அண்ணல் காந்தியடிகள் கோயில்கள், விபச்சார விடுதிகள் என்று ஒரு முறை கடுமையாகக் கூறினார். ஏன்?
அறுபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ‘தாசி’ இல்லாத கோயில், கோயிலாக மதிக்கப்படுவதில்லை. தாசிகள் திருமணஞ் செய்து கொள்ளக் கூடாது. தேவர்க்கு அடியாள்களாக பொட்டு கட்டிக் கொண்டு, கோயில் திருவிழாக்களில் சதுர் ஆட வேண்டும். பாட்டுப் பாட வேண்டும். இப்படி வாழ்கின்ற கன்னிகளை, பணம் கொழுத்தவர் சும்மா விட்டு வைப்பார்களா?
