பக்கம்:பெரிய புராணம் ஓர் ஆய்வு-1.pdf/285

அடியார்கள் யார்? 257 13. 14. 15. 1 6. 17. 18. 1 9. 2 0. 2 1. 2 2. 23. 24. 25. 2 6. 27. 28. 29. 31. 3 2. 33. 34. 35. 36. சமய அனுபவம் சமய அனுபவம் தொல்காப்பியம்-பொருளதிகாரம்-களவியல் 1 திருக்குறள் 39 திருக்குறள் 34 தொல்காப்பியம்-பொருளதிகாரம்-நச்சினார்க்கினியர் உரை திருக்குறள் 34 திருக்குறள் 39 அகநானூறு 112 Mysticism is the immediate feeling of the unity of this self with God's. It is nothing therefore, but the fundamental feeling of religion, the religious life at its very heart and centre. -PFLEDERAN. Mysticism appears in connection with the endeavour of human mind to grasp the divine essense of the ultimate reality of things, and to enjoy the blessedness of actual communion with the highest. The first is the philosophic side of mysticism, the second its religious side. God ceases to be an object and becomes an experience. -PRINGLE PAT"TISON. Mysticism is religion in its most concentrated and exclusive form. It is that attitute of the mind in which all other relations are swallowed up in the relation of the soul to God..... + k page 32 & 32 GOGUEL in his "LIFE OF JESUS" states The unique orginality of Jesus consists in His sense of the presence of God, in that conscious and living communion with God in which He lives. To Him God is no abstract idea but an immediate and living reality; God in Him not a God conceived with the mind, or imagined or dreamed, but a God who is experienced, felt and known. * + Page. 40. திருவாசகம்-கோயில் திருப்பதிகம் 5 The apparent suddenness of the mystical revelation is quite normal; Plato in his undoubtedly genuine Seventh Letter speaks of the 'Leaping Spark' by which divine inspiration flashes in the mind + + Page,43 திருவாசகம்-தோனோக்கம் 6 (3) திருநாவுக்கரசர் புராணம் 20(3,4) திருநாவுக்கரசர் புராணம் 37 திருநாவுக்கரசர் புராணம் 37 (3) பாரதியார் பாடல்கள் - முத்துமாரி 1 பாரதியார் பாடல்கள் - முத்துமாரி 2 திருநாவுக்கரசர் புராணம் 35 திருநாவுக்கரசர் புராணம் 36 திருநாவுக்கரசர் புராணம் 35,37