壹客罗 பெரிய புராண விளக்கம்-2
செய்தார்.', 'அட்ட காலன்றனை வவ்வினான்.', 'காள மிேகந் நிறக் காலனோ டந்தகன்...பட்டன.', 'கூற்று தைத்த நீற்றி னானை.”, “காலன் தன்னுயிர் வீட்டு கழலடி,','மாணியை நாடு காலன் உயிர் மாய்தரச் செற்று.', "பாய்ந்தவன் காலனை.', 'காலனை ஒருதையில் உயிர்வீடு செங்வார்.கழலான்.', 'கன்றிய காலனையும் உருளக் கலை வாயலறிப் பொன்றமுன் நின்ற பிரான்.', 'பாலனுயிர் மேலணவு காலனுயிர் பாறஉதை செய்த பரமன்.', 'காலனை உயிர்கொண்ட கயிலையார்.', 'இடறினார் கூற்றை..' என்று திருஞான சம்பந்த மூர்த்தி நாயனாரும், "உதைத்தார் மறவி உருளஓர் காலால்.”, “காலனைக் காலாற் காய்ந்த கடவுளர்ர்.”, “மார்க்கண்டற் காக அன்று. காலனை உதைப்பர்.’’, 'காவின்கீழ்க் காலன் தன்னைக். கடுகத்தான் பாய்ந்து.', 'காற்றனாற் காலற் காய்ந்து., காலனை வீழச் செற்ற கழலடி.', 'காலனைக் காவாற். செற்றார்.”, "காவனைக் காலாற் செற்றன் றருள்புரி கருணை யானே.','கூற்றினை உதைத்த பாதக் குழகனை.”, 'காய்ந்தான் செறற்கரியா னென்று காலனைக் கால்ஒன்றி. னாற் பாய்ந்தான்.', 'கூற்றைக் கடந்ததும்.', 'அட்டது காலனை.”, “அருமுனிக்காய்ச் சூலமும் பாசமும் கொண்டு. தொடர்ந் தடர்ந்தோடி வந்த காலனைக் காய்ந்த பிரான்.", "மாணிக்குயிர்பெறக் கூற்றை உதைத்தன...மாற்டே துடை யான் மலரடியே.', 'காலற் கடந்தான்.', 'கால னாய அவனைக் கடத்திட்டு.', 'கூற்றினை உதைத்திட்ட குண முடை வீற்றினை.”, “காலன் அஞ்ச உதைத்து.', 'கால காலர்', 'கால னாகிய காலற்கும் காலனை.', 'வெங். கூற்றுதை பாதனை.', 'காலத் தான்.உயிர் போக்கிய காவினன்.', 'கால னார்உயிர் போக்கிய காலனே.", 'காலனை உதைகொண்ட கருத்தனார்.”, “பதைத்தெழுந்த வெங்கூற்றைப் பாய்ந்தஅடி', 'காலனையும் காய்ந்த கழலார்.', 'அல்லாத காலனை முன்அடர்த்தல் தோன் தும்.”, “காலனைக் காலாற் கடந்தார்.', 'கொலையுருவக் கற்றுதைத்த கொள்கையான்.”, 'திருவடியாற் கூற்ற்ட்
