திருக்குறிப்புத் தொண்ட நாயனார் புராணம் 29 ÍF
களினுடைய வெள்ளை நிறத்தை மறைப்பவையாகிய அன் னப் பறவைகள் தாவிய கடல் துறையின் முன்னால் உள்ள இடத்தைச் சுற்றியுள்ள புலிநகக் கொன்றை மலர்களில் உள்ள மகரந்தப் பொடிகள். பாடல் வருமாறு:
காயல் வன்கரைப் புரைநெறி அடைப்பன கனிமுட் சேவ தண்ணறும் செழுமுகை செறியுமுண் டகங்கள்; ஆய நுண்மணல் வெண்மையை மறைப்பன அன்னம் தாய முன்றுறைச் சூழல்சூழ் ஞாழலின் தாது." காயல்-உப்பங்கழிகளின் பக்கத்தில் உள்ள ஒருமை. பன்மை மயக்கம். வன்-வலிமையை உடைய. கரை-கரை களில் உள்ள: ஒருமை பன்மை மயக்கம். ப்:சந்தி. புரை-குற்ற: மான. நெறி-வழிகளை; ஒருமை பன்மை மயக்கம். அடைப் பன-அடைப்பவை. கனி-மென்மையான. முள்-முட்கள் பொருந்திய, ஒருமை பன்மை மயக்கம். சேய-சிவந்த, தண்குளிர்ச்சியைப் பெற்ற, நறும்-நறுமணம் கமழும். செழுசெழிப்பைப் பெற்ற. முகை-அரும்புகள்: ஒருமை பன்மை மயக்கம். செறியும்-நெருங்கியிருக்கும். முண்ட கங்கள். தாம ரை மலர்கள். ஆய-அந்த இடத்தில் அமைந்த. நுண்-நுட்ப ம்ான. மணல்-மணல்களினுடைய ஒருமை பன்மை மயக்கம். வெண்மையை-வெள்ளை நிறத்தை. மறைப்பின-மறைப் பவையாகிய, அன்னம்-அன்னப் பறவைகள்; ஒருமை பன்மை. மயக்கம்.தாய-தாவிய பரவிய' எனலும் ஆம். முன்துறைகடல் துறையின் முன்னால் உள்ள ச்: சந்தி, சூழல்-இடத்தை. சூழ்-சுற்றி வளர்ந்து நிற்கும். ஞாழலின்-புலி நக்க் கொன்றை. மலர்களில் உள்ள; ஆகு பெயர். தாது-மகரந்தப் பொடிகள்: ஒருமை பன்மை மயக்கம். மரகந்தப் பொடி கள் மணல்களினு னுடைய வெள்ளை நிறத்தை மறைக்கும் என்பது கருத்து.
அடுத்து வரும் 38-ஆம் பாடலின் கருத்து வருமாறு:
தாவி வரும் பெரியவையாக இருக்கும் அலைகள் வீசும். கடற்பரப்புக்கு முன்னால் குடிமக்கள் வாழும் ஊர்களில்
