பக்கம்:மக்களும் மரபுகளும்.pdf/18

இப்பக்கம் மெய்ப்பு பார்க்கப்படவில்லை

登 என்னும் தமிழ் امیر சளைப் புவியிடு என்னும் இந்தக் るぶ திரிபு ஆகும். உயிர்ப் பிராணி 'சய்யப்பட்ட பொழுது, குருதி' :மிச்சம் பழச் சாற்றையும் ஆக்கப்பட்டது. சங்கப் : டல்களில் ஆடறுத்தலே கூறப்பட்டுள்ளது. ல் திணைமாவைக் கவத் டப்பட்டு அதன் ருகத்துப்பன் இரத்தத்தில் க தொ - களைக் குறிப் யும், நோய்வாப்: வெறியாட்ட தோற்றம்’ வேலன் பல்வேறு தெய்வங் ழ்த்துப் பாடல் பாடி வேட்டதை பின் நோயைத் தீர்க்கும்படி ம் கூறுகிறது. இப் பாடல் Ա.1այյյ դ՞6, குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. தின் போது, குறிப்பிட்ட தெய்வம் يقدمي தலைவர் கூறி வேலன் பாடுகிறான். அதற்கும் தோற்றம்’ என்ற பெயரே வழங்கப்படுகிறது. மலபார் வேலன், சங்க கால வேலனின் எச்சமாக விளங்குகிறான் என்பதற்கு இது இன்னுமொரு உதாரணமாகும். அகநானுர்று 195 ஆவது பாடலில் வேலன் தலையில் உயரமான தலையணியை அணிந்திருக்கிறான் என்றும் நீண்ட பாகை முதுகுப்புறத்தில் தொங்கிற்று என்றும் சொல்லப்படுகிறது. மலபாரில் பெரும்பாலான தெய்யாட் டங்களில் ஆட்டக்காரன் மிக உயரமான கிரீடம் அல்லது தலையணி அணிந்திருப்பான். மூங்கில் பிரம்பாலும் தென்னோலையாலும் மிக வேலைப்பாடோடு இத் தலையணி பின்னப்பட்டிருக்கும். களத்தைச் சுற்றிச்

- 女 * . ..... پټ عل

• * -...--> ஒரே அளவாகத் தொடுக்கப்பட்டுத் தொங்கவிடப்பட்டிருக்கும் என்று இருமுருகாற்றுப்படை விவரிக்கிறது. வட மலபாரில் கள வழிப்பாட்டில் இந்த் மலர், மிகச் சாதாரணமாப் பயன்படுத்தப்படு: மாலைகளிலும் களத்தைச் சுற்றித்