- - r •. - 4. - يب من "سيم في يوم يي روسيا -: ...: துருகனோடு , ணக்கப்பட்டது. திருமுருகாற்றுப் ட்டை 窦 காலத்திலே கூட வேலன் என்ற சொல் முருகனின் பூசாரி கையே குறித்தது. கிறிஸ்து சகாப்தத்தின் ஆரம்பக் காலங் களிலேயே ஸ்கந்த கார்த்திகேயன், ஸ்கந்த குமாரன் என்ற பெயர்கள் வழக்கில் இருந்தன. வேலன் வழிபாடு ஸ்கந்த கு:காரன் என்ற கருத்தின் வளர்ச்சிக்குப் பெரிதும் துணை இசய்திருக்கிறது என்பதில் ஐயமில்லை. ஸ்கந்த்னது பல ஆர்களோடு இ. ಫೆ.ಜ# ம் பல்வேறு புனை கதைகளைக் : o அடிப்படையாக, ஏறத்தாழ ஒரே கள் இருந்திருப்பது ார்க்கு εο பென்
- ே . . கடவும் கருத்து
துேகிறது என்து டாக்டர் o 鬍 என்பதிலிருந்து தேசன்துகிறது, ஸ்கித்தன் கையில் வைத்திருக்கும் கனில் ஒன்று வேல். யெள்தேயர்களின் நாணயங்களில் ே பொறிக்கப்பட்டிருக்கிறது. வேலன் பலியிடும் சேவவிலிருந்து இது பெறப்பட்டதாக இருக்கலாம். மணியும் வெற்றிக் கொடியும் ஷ்கத்தனின் இரண்டு சின்னங்கள். வேலன் வழி பாட்டிலிருந்தே இசையும் பெறப்பட்டிருத்தல் வேண்டும். எனவே, இ ைணப்புக் கருத்தான ஸ்கந் வின் முக்கியமான சின்னங்கள் தமது பகுதியைச் சேர்ந்து வேலன் வழிபாட்டி விருத்து பெறப்பட்டவை எனலாம். ஸ்கந்தனின் பிற சின்னங்கள் எல்லாம் அவனது போர்த் தொழிலுக்கு உரியன் இ' உள்ளன, சங்கப் டல்கன் அ ைனைப் பே ரில் பெரு வெற்றி எய்திய செய்யோன்' என்று குறிப்பிடுகின்றன . ஆங்க காலத்தின் ஆரம்பத்திலேயே முருகன் என்ற ஒரே தெய்வத்திற்குத்தான் கோயில்கள் எழுப்பப்பட்டன. இநகர் குடியைச் சேர்ந்த ஆன்னியை அவனுக்கு மனைவியாக்கி இருந்தனர் என்று கூறலாம். (நற்றிணை 214 ) ஸ்கந்தனது பிறப்பு குமாரனோடு இந்திரன் போர் புரிந்தது. இந்திரனது. மகளை ஸ்கந்தன் மணந்தது ஆகியவை பிற்காலக் கதைகள்
- : r
酶
