酸登 வணக்கமும் புத்த மதத்தினரின் தாரா தேவி வணக்கமும் கலந்து இருக்கின் 琴。 ဂ္ယီ 鳄
- بی:
தன என்று கூறலாம். ஆடிக் ஆதிப்புகள் கிப்பூ சங்ககாலத்தில் வேலன் வழிபாட்டிலும், கல்யாசத்தில் தற்காலம் இனக்குழுத் தெய்வங் முக்கியமான பூசைக் கனின் வழிபாட்டித் - குசிய பூவாகக் கருதப்படுவது கவனிக்கத்தக்கது. ாடுக் கருத
- .*.
க்கியத்தில் வரும்பெருஞ்சோறு சங்க இவ கம் இந்த முறையான பலியென்று குக் வழி &ரம், கோவலன் கண்ணகி இருவரும் ஆயிரஞ் செட்டி த வணிகச் செட்டியார் சாதியில் பிறந்த தான்த் திகிழ்நாட்டிலும் கருதுவதுண்டு. ாரம்-கொலைக்க காதை-வரி 125-6 - யில் கண்ணகியே,தான் பாண்டிய அரசனின் மகளாகக் கூறிக் கொள்வதைக் கான ஆனால், கட்டுரைக் காதையில் கண்ணகி - கூறப்படுவதைக் ஆதவின், கண்ணகி பாண்டியனின் மற்றொரு பிறப்பில் என்று கொள்ள வேண்டும். மலையர்கள் கண்ணகியின் முற்பிறப்புப் பேயரால் நீலியை வணங்குவதைக் காணலாம். நீலி:ேன்ற பெயர் காளிக்கும். பகவதிக்கும் பெய ராக திரண்டுகள் கூறுகின்றன. - சிலப்பதிகாரத்தில் வேட்டுவ வரியில் கொற்றவை யின் அடையாளமாக வாளை ஏந்திச் செல்பவளை வெள்வாளுழத்தி என்று அழைப்பதைக் காணலாம் காட்சிக் காதை-வரிகள்-57-62. அரங்கேற்றுக் காதை-வரி 12-2 5-அடியார்க்கு நல்லார் உரை.
