230
மயிலை சீனி. வேங்கடசாமி ஆய்வுக்களஞ்சியம்-3
1. Asoka, V. A. Smith. 3rd Edition, p. 161.
2. Ancient Karnataka, Vol. I. 'Tuluva, 'B. A. Saletore, p. 43.
3. Cera Kings of Sangam Period, K. G.Sesha Aiyer, 1937, pp. 18-19.
4. 'Satyaputra', Govinda Pai, Krishnaswami Iyenger Commemoration Volume, pp. 33-47.
5. History of the Tamils, P. T. Srinivasa Iyengar. 1929, p. 327.
6. The Early History of India, (4th Edition), Vinicent A.Smith, 1957, pp.171,194.
7. 'The identification of Satiyaputra', B. A. Saletore, Indian culture, Vol.l, pp 667- 674.
8. The Chronology of the Early Tamils, K.N. Sivaraja pillai, 1932, pp. 168-169,
9. 'Who are Satyaputras?', V.R. Ramachandra Dishitar, The Indian Culture. Vol. l, pt. III.
10. Indian Review. June. 1909.
11. Journal of the R oyal Asiatc Society, 1918,p.54.
12. Indian Antiquary, Vol.XVIII, p. 24.
13. Journal of the Royal Asiatic Society, Bombay Branch (New Series), Vol. XX, p. 398.
II. பரசுராமன் கதை
துளு நாட்டிலும் சேர (கேரள) நாட்டிலும் பழைய புராணக் கதையொன்று வழங்கி வருகிறது. ஒரு காலத்தில் சேர நாடும் துளு நாடும் கடலாக இருந்ததென்றும் பரசுராம முனிவன் சஃயாத்திரி (மேற்குத் தொடர்ச்சி மலை) மலைமேல் இருந்து தன் கையிலிருந்த கோடாலியைச் சுழற்றி எறிந்தான் என்றும் அந்தக் கோடாலி சென்ற இடம் நிலமாக மாறிப் போயிற்று என்றும் அவ்வாறு புதிதாக உண்டான நிலம் துளு நாடும் கேரள நாடும் என்றும், அந்நிலங்களில் பரசுராமன் பிராமணரைக் குடியேற்றினான் என்றும் செவிவழிச் செய்தி கூறுகிறது. தமிழ் நாட்டில் பிற்காலத்திலே அகஸ்திய முனிவருக்கு முதன்மை கொடுக்கப்பட்டது போலத் துளு நாட்டிலும் கேரள நாட்டிலும் பரசுராமனுக்கு முதலிடங் கொடுக்கப்பட்டது.
