திருக்குறள் - 27 -- 蠶 - சச சாமுனிடத்தும் பொற்கைப் பாண்டியனிடத் - து சப்த செங்கோலைக் காணலirம். H= 韋 ** நச செங்கோல் செலுத்தினன் எய்தும் பயன் கூறப் 晝 = இலக்கணம் கசக்க செய்யுமென்னும் வாய்பாட்டு வினைமுற்று. அா கொக்கது. ஈறுகெட்ட எதிர்மறை வினையெச்ச மு. து என்பதில் து என்னும் விகுதி விகாரத். ம். o=== o -- - - -- o - ாசடி செயின் என்பதன் இடைக்குறை. ੋ 丐LL+ புத அங்காத்தில் இரண்டாம் பாடலும் எட்டாம் பாடலும், - க - துளி ன ல . ங்றை . = + = + = + . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . TSہا-ا சொற்பொருள் a அ பகண்மை அறிவுடைய நட்புக்கள், o அ அ ய நட்புக்கள், மதி பின் நீர == நிறைந்த மதி :- o **** கிமா, நீர - பி ைற பின் குறைந்து கொண்டே து து வருவது போல வரும் தன்மையைப் போல காச நிறையும் தன் நாடோறும் குறையுந் தன் _ .ா யனவாம், மையை உடையனவாம். _கா நட்பு - அறிவிலார் - கருதது அரி. ை ш нт гії நட்பு, பிறை நிலா வளர்வதுபோல் வளர்ந்து பக r . வபம். அறிவிலார் நட்பு (UDOLP நிலாக் குறைவதுபோல் == அச | ! "... மண் டே வரும். விளக்கம் o | வ நீர்மையை உடையவர்; நீர்மை-பண்பு, நற்பண்பு
- Ан. aா பவர். கேண்மை, நட்பு என்பன ஒரு பொருட் புது கடிil ---
அறிவுடையார் நட்பு, முன் சுருங்கி நின்று பின் பெருகிக் காய வரும். ஏனெனில் ஒருவரை ஒருவர் சரியாக அறிந்து டி . . . . . பாபால் முதலில் சுருங்கியும் பின்னர் நற்பண்புகளை அ , , ... எண்டமையால் பெருகியும் நிற்கும். அறிவிலாரும் தம்முள் ஒருவரை ஒருவர் நன்கு புரிந்து கொள் - பால் முதலில் பெரிதாக நட்பைத் தொடங்கிப் பின்னர் . முகவ1 ()யல்பை மற்றவர் புரிந்து கொண்டமையால் நட்பைச்
அடிங் ச. செப்வர். * -- ---
