பக்கம்:முன் பனிக் காலம்.pdf/91

மரபும் இலக்கிய வளர்ச்சியும் 83. வந்ததை விட்டு, முகம் போலத் தாமரை மலர்கிறது. என்றுகூடச் சொல்வதற்கும் ஒருவன் தெர்மங்கியிருப்பன். {{ இவை அனைத்தும் சலிப்புன்வை நீக்கப் பய்ன் பட்டிருக்கின்றன். அதனால் "தாமர்ை பேர்ன்ந்து முகம்’ என்ற மரபு இல்க்கிய வளர்ச்சிக்குத் தன்ங்க். இருக்கக்காணிவின் இந்த் வன்மீன்ப்ரீேபுதுப் புது மெருகிட்டு ஆண்டமையால், இந்தச் சலிப்பு:நீங்கி விட்ட்தாகக் காண்கிற்ேர்ம். - இந்தப் புதுக் கற்பனைகளும் அடைதன் தழுழ் பெருவழக்கினால் சலிப்பினை இண்டக்கிவிட்டுே கத்திலே,சித்ாக்ரைன்ன்ற ச்ெசல்திக்குப்ப்ேதில், முள்ளி நளினம், கமலம், பதுமம், ஆர்வீந்தம், ஆற். போருக்ம், ச்ர்ோருகம் முத்லான்க்டின்ம்ான் த்ெ ஆம்,வேற்றுவழிச்செழ்வதி: § -- •. சலிப்பின்னி நீக்க் மூர்ப்ட்டிருii பீெர் னாலும் செல்ேேன்னதில் இந்த்சல்கின்தங்கி இருக்கும். . இதனால் சில அடிப்படையான ஆவடிமரபுகள் *:: *, *. . ثقيه أن نس شتت ఃనిటిష్ఠిన్య §` : i'ir ಹೈಣ್ಣಹಳ್ಲಿಫಿನ್ದಿಹೆಚ್ಡಿಕ್ಟಿ சிக்குத் த்ன்ட்பர்க் இருப்பதில் சின் அறிiஇங் § -- "؟ اپنی ثچ_:::: .....’ ؟؟" • . . نتن....... .. : '_', ' *垒擎士蚤*装 - 蛾、 :: ஆயினும், புத்தம் புதிப் உவ்ேம்ைக்ளி' తీఱజ్ఞ్గణ్ణి AA AA ASASASA eeSATTe JJJJk MSMM S Sg eegS படைத்துக் கோட்வேண்டும் எனக் கவிஞர்கி - இக்காலத்தில் நினைப்பதுண்டு. அத்ன ர்ன்தர் பவளம் போன்றவாய்” என்ற வழக்கத்திற்கு விேற்ாக, பாரதியார், 'மாம்பழ வாயினிலே-குழலிசை வண்ணம் புகழ்ந்திடுவோம்” எனக் குறிப்பிட்டார். சில்ருடைய வாய் உருட்டிவிட்ட மர்ம்பழம் போல் நிறமாகவும் சதையாகவும் இருக்கும். அந்த வாயைக் கற்பனை