திபோக்கு: இஸ்கர்.! இலக்கங்கள் :-- 35 reducனவேல்லாம் போராட வேண்டியிருந்தது என்பது Goளியே தெரிய வராத. *4.8 லாகும். முற்போக்கு எழுத்தால் என்ன தானதன தர்kே#2973 மனிதா 2. பிகாரத்தைக் கொன்டவனாக, அழகை உரதிபலிப் பவனாக இருக்க ( க்கள்(ம், அதன் Swளர்ச்சியாக சோஷலிச எதார்த்தமா? ஆம் அவனது இறுதி லட்சியமாக இருக்க யோன்' 'தம் 97ன்பதே காதல் இலக்கியப் பெருக்.3ன் நத்தைத் தோற்றுவித்த காலத்தில் நாம் வேதிப்கார்ட் டொதான நிசக்!:பாரும், என்றாலும் சீனப்ட்!...கெடுப்புக்குப் பின் தேர்ந்த விரWாக கல்யூகதY..ன் கட்சி இரண்டு படட்ட. ாேதீர்! நம்மி.. ருந்து பிறந்த டெகன் தலர்கள் மா சே துங் தேயும் ஸ்டாலினை விட டாட்ட சாகடம் பற்றி அவர் கலாம் போற்றி நின்ற காரணத்தால், அவர்கள் இலக்கியத் அறையில் ஜாதனோலிசத்தைக் கைவிடாதவர்களாகவே இருந்தனர். இன்றைக்குள் கூட்... அவர்கள் அதிைேன எந்த கிளவுக்குக் என:கவிட்டிருக்கிறார்கள் எள். து ஆராய்ச்சிக்கும் விவாதத்துக்கும் உரிய விலை:48.8:07கும். இன்/3 பிரிந்து சென்றவர்களில் எழுத்தாளர் களY£65 சிலர் மக்கள் எழுத்தாளர் சங்கம்' என்ற பெயரில் (சென்னையில் ஒரு சங்கத்தைத் தா..?னர் , 3973 ஜூன்
- மாதத்தில் அதன் முதல் மாநாட'37:1-4ம் நடத்தினர். அந்தச்
சங்கம் வெளியிட்ட தனது கொள்கை அறிக்கையில், 2958இல் திருச்சியில் நடந்த கல் இலக்கியப் பெரு <ான்றத்தின் ஆன்ரது மாநாட்டில், தலவன் ' என்ற முறையில் நாள் சமர்ப்பித்த கொள்கை அறிக்கையில், மனிதாபிமானத்துக்கு நான் கொடுத்திருந்த விளக்கப் பகுதியை அப்படியே மேற்கோளாக எடுத்துக் காட்டி. "சோஷலி: இலக்கியத்துக்குக் குறைந்தபட்ச எல்லையாக மனிதாபிமானத்தை"த் தாம் ஏற்றுக் kெr7ல்வதாகக் கூறப் 'படட்டிருந்தபோதிலும், அதன் விதியூC3) சுளில் “இச்சங்கம் புரட்சிகரச் சமூக முன்னேற்றத்துக்கும் மனிதகுலச் சுபிட்சத்துக்கும் விஞ்ஞான சோஷலிலுமே ஒரே வழி என்று உறுதியாக நம்புகிறது . எனவே விஞ்ஞான சோலிசத்தை
