- உஅ .
பாசால நல்லான் ரஹஸ்யம். மென்கையாலும், காகாதிகள் இவள்ஸந் திதியாலே உஜ்ஜீவித்தார்கள் ளென்று நஞ்ஜீயரருளிச்செய்கையாலும் அம்ரிதாங்கீகாரத்துக்கு இவளைப் புரஸ்கரிப்பிக்குமென்னுமிடம் ஸ்ரீ குஹஸக்ரீவ விபீஷ ணாதிகளளவிலே காண்கையாலும் ரக்ஷணத்துக்கு இவள்ஸந்நிதியே அபேக்ஷிதமென்றதாயிற்று. (ச) (v cs Srு-தா ஸோஹம்கமலா நாத (2) -- மலர் மகள் விரும்பும் நமரும்பெறலடிகள்' (ங) திருமாலே நானு முனக்குப் பழவடியேன் (ச) திருமகளார் தனிக்கேள்வன் பெருமையுடை யுபிரானார் இத்பாதிகளாலே இவ்விரக்தியிற் சொல்லுகிற போஷக் வத்துக்கு ப்ரதிஸம்பந்தி மிதுமென்றதாயிற்று. ஆகையாலே இப்பதத்தில் பளாப்தமாக லஷ்மீஸம்பந்தம் அநு ஸந்தித்ததில்லை யாகிலும், (டு) 'கைலம்) :- யக்யபிஸச்சித்தா இத்யா திகளிற் சொல்லுகிற குணஸித்திதயாயத்தாலே ஆர்த்தமாக லக்ஷ்மீஸம்பந்தம் அநுஸந்தேயமாகக்கடவது. இவ்வகாரத்திலே சதுர்த்தீவிபக்தியாய் (கா) 'ஒoxoss - ஸுபாம்ஸுலுக்” என்று விபத்திலோபமாய் பால் கல்கி (05-ப்ரத்யயலோ பேப்ரத்யயலக்ஷணம் என்கிற ந்யாயத்கா லேப்ரரி த்யயம் லுப்தமானாலும் ப்ரக்யயார்த்தம் கிடக்குமென்கையா லே, ஸர்வகாரண பூகனாய் ஸர்வரக்ஷகனான வெம்பெருமான் பொருட் டென்கிறது. அதாவது - இந்த சதாத் தி தாதர்த்த யேசதுர்த்தி யாய், இவனுக்கு இஷ்டவிதியோ கார்ஹமா டமபடி பேசுஷமாயிருககு மென்கை. ஷேத்வம் திருக்கரூபமாகவன்றோ நாட்டில் கண்டு போருக தென்னில் ; அகாரவாசயவஸ்து ப்ரதிஸம்பந்தியாகையாலே ஸ்வ ரூபஸித்திஹே துவாகையாலும், ஸ்வரூபா நுரூபமாகையாலும், ஜ்ஞா நம் பிறந்தால் இதுதானே புருஷார்த்தமாகையாலும் அபிமதவிஷய vேoஷத்வவத் ஸுகரூபமாயிருக்குமென்கிறது. இத்தால் அகார வாசயனுடைய ரேஷித்வம் சொல்லிற்றாயிற்று. இதில விபக்திவ்யக்தமின்றி பிலே யிருக்கச் செய்தே சதூர்த்தி விபக்தியென்று மிடத்துக்கு ப்ரமாண மென் ப்ரதமாவிபக்தி யானா (2) தி-வாய்-க-கூ-க (2) திருப்பல்லா -க்க (ச) தி வாய்-க- க க. (ரு) தரமிட பாஷ்ய (சா) பாணி நிஸ தரம்
