வாகாலால்லான் நம்பயம். ம்ருதியும் அருபேகழிதமென்று, 'அஹம்ஸ்மராமி என்று அந்திமஸ்ம் ருதியையுமதானே ஏறிட்டுக்கொண்டு, 'மக்பக்தம் என்று அவனு லடப அந்தாங்கதையைச் சொல்லி பரமாம்கதிம்நபாமி என்று தானே ஆகிவாஹிகனுமாய்க்கொண்டு தேUTவிரோஷக்தைப்ராபிப் பனென்கையாலே இவனுக்கு ப்ராரப்த கர்மம நுபவிக்கவேண்டாமே எனுமிடத்தை யருளிச்செய்தான்; (க) எல்லானைனா - காரைக்கான பகவன் - நாவிரதோதுபசரிதாநநாளாநதோநாஸமா ஹிதா! நாஸாந்தமா நஸோலாபிப்ரஜ்ஞாநேநைவமாப்நுயாத் என்று - துஷ்காமங்களில் நின்றும் நிவ்ருத்தனன்றாலும் இநதப்ரபத்திஜ்ஞா நததாலேஜ்ஞாநலாபமுண்டாகக்கடவதென்று சொல்லிற்று. ஆகை யாலே ப்ராரப்த கர்மமும் ஸர்வபாப்தவாச்யமாகக்கடவது. அதுக்குமேலே ஸர்வதர்மா " என்று த்யாஜ்யத்வேகவிஹித மானதர்மங்களில் உபாயத்வபுத்தி பின்னாட்டிற்றால் அதுவும் ஸர்வ ப்தவாசயமாகக்கடவது; அதுக்கடிஸாதநாந்கரஸத்பாவப்ரதிபக் திபும் அத்யந்தா பாவமாகவேணுமென்று பரிஸ்ஸப்தத்தாலே சொல் லிகைபாலே, ஸதாசார்யோபதிஷ்டஜ்ஞாநனாப் பசவத்ஸமாஸ்ய ணம் பண்ணினவகந்தரம் கர்மஹேதுகjரீரஸ்தனாசையாலே அந்த சர்மப்ராபல்யத்தாலும் அநாதிவாஸநா நிபந்தருமாகபுத்திபூர்வகமாக வும் ப்ராமாதிகமாகவுமுண்டான பாபங்களும் ஸர் வாப்தவாச்யமா ய்க்கொண்டு நிவ்ருத்தமாகக்கடவது. இவன் ஸ்வீகரித்தஸாதநம் பலாவ்யபி()சாரியாகையாலும், (2) துன்பவினைகள் என்றும், (ங) "உற்றவிருவினையாய்” என்றும், 'பாவமுமறமுமே உபாயபூதனுடைய கோபமுமருளுமாகையாலே அவன் பொறுத்தேனென்னத்தீருமதாகையாலும், இவன் தான் பூர் வாகத்தோடு உத்தராகத்தோடு ப்ராரப்தத்தோடு வாசியறப்ராப்தி விரோதி. கைலாநிஷ்ட நிவ்ருத்திபூர்வகமான விஷ்டப்ராப்திக்கு நிரபேக்ஷ ஸாதகமாக பகவத்விஷயத்தைப்பற்றி யிருக்கையாலும் சேதங்கதமானவற்றில் போஷிப்பதொன்றில்லையிறே ; பாஷ்யகாரரும் (2) தி வாய - ஙா உ.அ (ந) தி - வாய் - 40 - 40 - அ --- --- - - - -- --- - - ---
பக்கம்:ரஹஸ்ய க்ரந்தங்கள்.djvu/394
இப்பக்கம் மெய்ப்பு பார்க்கப்படவில்லை
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/%E0%AE%B0%E0%AE%B9%E0%AE%B8%E0%AF%8D%E0%AE%AF_%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%B0%E0%AE%A8%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%99%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%B3%E0%AF%8D.djvu/page394-935px-%E0%AE%B0%E0%AE%B9%E0%AE%B8%E0%AF%8D%E0%AE%AF_%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%B0%E0%AE%A8%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%99%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%B3%E0%AF%8D.djvu.jpg)