பக்கம்:ரஹஸ்ய க்ரந்தங்கள்.djvu/430

13 பிக்ப் காணம். (க்க) நித்யமாகையாவது - எப்போது முண்டாகை. (கட்) எப்போது முண்டாகில் ஜந்ம மரணங்க ளுண்டாகிறபடி யென் ? என்னில்; ஜந்மமாவது - தேஹஸம்பந்தம், மரணமாவது-தேஹவியோகம். (கள்) (வ-ம்) (நித்யா) இத்யாதி. நித்யத்வபாவது -ஸர்வகால வர்த்தித வம். அத்தை யருளிச் செய்கிறார். (எப்போது முண்டாகை) என்று . (க-) { -4 • 63).க) எகத்வி ர 1 கி றங்கையை பெறுவதித்துப் புரி ஹரிக் ெறர்; (எப்போது முண்டா கில்) என்று தொடங்க. (வி-ம்.) அதாவ 5- ஆக பரா ஸர்வகாலவர்த்தியா இருக்குமாசில், ருகூ) (உஜாவதி? உடஜா 30 ஜக' (நுசு ) in நாலாவொ கெ, ரேவவ-மா? - ஜா: (நரு, (ய ெகா வா ஐரே மி ல- தாமி 'ஜாயதே ('நிசா ) ( ய த ப ஸ - கா ஜம.க. வாதி கொ யெந ஜீவாநுவ, வஸஜ.4 5..?' இத்யாதி பேரு கிளாக்யங்க ளால் ஆத்மாவுக்குச் சொல்லப்படும் ஜந்ம மரணங்களுண்டாகிற படி யென்? என்னில்; அவற்றிசொல்லுகிற ஜர்மமாவது - கேஹஸம் பந்தம் : மரணமாவது - தேஹவிபோக மென்கை நித்யனா பில் ஸ்ருஷ்டிக்கு முன்பு ஏகத்வாவதாரணம் கூடா தென்னில் ; ஏகத்வமாவது - நாமரூபவிபாகா பாவமா கையாலே, கூடும். ஸமஹாரதமையில் ஆத்மா விலையாகல். ஈஸ்வரனுக்கு உபாதா தத்வங் கூடாது; அக்ருதாப்யா காமக்ருதவிரணாபங்களும் வரும். ஆகையால், ஆத்மநித்யத்வம் கொள்ள வேணும். ((எ) ந ஜாயதே இய.ெ5 வாவிவரிக" (அ) ஜனாஜதள பாவஜா வீலநீளள (ருகூ) (நி ெதா நிதா .நா\ (ய) (உக) கி. வா - பஷல்ெெவவ வில், நாம் உலாவவி (காக ந ஜாயதே இதயதெவாகாவி நாய் வர வலி தாவா ந ஐ - ஐயா சுஜோ நிகழா கொயோ வராணொநஹ ந . கெ வந்ாேநொரீரெ" என்று, ஆத்ம நித்யத்வப்ரதிபாதி கைகளான ஸ்ருதிஸ்ம்ருதிகள் அநேகமிறே.