பக்கம்:ரஹஸ்ய க்ரந்தங்கள்.djvu/451

h}} கதவதாய வயாகபூரின் 33 முக. இதுதான் க்ருஹ க்ஷேத்ர புதா, களத்ராதிகாப்போலே ப்ருதக்ஸித்த்யாதிகளுக்கு யோக்யமாம்படி "டியிருக்கை யன்றிக்கே, ஸ்ரீரம் போலே யவற்றுக் கயோக்கம்மா யிருக்கை . - இப்படி, ஈஸ்வர விஷயத்தில் ஆத்மாவுக்குண்டான மோகத் வந்தான், (கஉஅ ) யபாஸிந்ததேரெலி' (கஉக) வாவா நமிகாக - தாயிவஷ - பாலிகெ' (கா.) 'வாஸw கா ஓல கலவெ - மாதா ந ேவாரே த ந நாக ) யா லக்ஷ ண ெதஷா வரெமசொக்ஷெ தாயெவவ (கங்க) ஸொ? வநெஞாயாதெ ஓமல தாயார் உமாயம் ! சூ.. உாஸ்) ஹரொ .ே) வலலாவகு வபாஸா என்று, ஸ்ருதி ஸ்ம் நக் யாதிகளிலே சொல்லப்படாநின்றதிறே. (சக) ஒருவனுக்கு க்ருஹ ஷேக் ராதிகளும் (UTCஷமாய், ஸ்வஸ்ரீ ரமும் பேwஷமா யிருக்கச் செய்தே. க்ருஹகோத்ராதி கள் - ப்ருகக்ஸித்யாதிகளுக்கு அர்ஹமாய், ஸ்ரீரம் - அவற்றுக்கு அநர்ஹமாயிருக்கக் காண்கையாலே, இவ்வாத்மவஸ்து ஈஸ்வரனுக்கு பேஸ்ஷமாமிடத்திலிருக்கும்படி யெங்ஙனே? என்கிற பசங்கையிலே யருளிச் செய்கிறார்; (இதுதான்) என்று தொடங்கி . இதுதானென்றது - இப்படி ஈஸ்வரUேDஷமாகச் சொல்லப் பட்ட ஆத்மவஸ்துதா னென்றபடி. (க்ருஹ க்ஷேத்ர புத்ர களத்ராதிகளைப்போலே) என்கிற விடக் தில், ஆகிஸப்தத்தாலே- தந தாந்யாராம் தாஸ் தாஸீவர்க்கங்களைச் சொல்லுகிறது. (ப்ருதக்ஸித்த்யாதிகளுக்கு யோக்யமா மபடி யிருக்கை யன்றி க்கே) என்கிறவிடத்தில், ப்ருதக்ஸித்தியாவது - ஸஹோபலம்ப நியம மின்றிக்கே, போஷிபானவனை யொழியவும் தான்ஸித்திக்கை. ஆதிபாப்தத்தாலே - அநேக. ஸாதாரணத்வத்தைச் சொல்லு கிறது; க்ருஹக்ஷேத்ர தாஸதாஸுப்ரப்ருதிகள் - பித்ரு புத்ர ஜ்யேஷ் பட க நிஷ்ட்டாதிகளுக்கு ஸாதாரண போஷமாயிருக்கும், புத்ரனும்