பக்கம்:ரஹஸ்ய க்ரந்தங்கள்.djvu/476

அம் இத்தைச்சிலர் ஜட்மேன்றார்கள். 'சில 'இலக்கியம் ந. அஜடமானபோது, நித்யர்க்கும் முக்தாககும சவரனுக்கும் ஜ்ஞாநத்தையொழியவும் தோற்றும். ளபடி யறிகையிறே. பரிச்சேத்யமாகில் பரிச்சேதித்தறிகையும், அபரிச்சேதயமாகில அப்படியறிகையு பிறே! உள்ளது; சீமையில் லாததொன்றுக்கு மீமையறியாமை ஸர்வஜ்ஞதைக்கு அங்குண மென்னுமிடம், (உச) ஜெவிகூநஹிரேவயிரஹரிணா நாவி கூயாதையதெயடி வெவ ஐயாவிெெநவய -வயொவ - தை தாவீயதெயணா ெவ த உதைதாநே-ம-ணா ஸவ. தை தாயாவிடி-வெ-வாரே ஹொஜசிடியாகி விடிங் வானொ ய கித-வ) தெ" என்று, ஸ்ரீஸ்துதியிலே ஆழ்வானருளிச்செய் தார். இங்ஙனன்றாகில், (202) தனக்குந் தன்றன்மை யறிவரியான்' என்கிறவிதுவும், ஸர்வஜ்ஞதையோடு விரோதிக்கும். ஆகையால், நித்யமுக்கேஸ்வரர்களால் அபரிச்சேத்யமென்றவிதில் குறை யில்லை ; இத்தால், இதினுடைய வைபவம் சொன்னபடி . (அத்யத்புதமா யிருப்பதொன்று) அத்யத்பு கத்வமாவது அது கூணம் அபூர்வாபஸ்சர்யாவஹத்வம். (உலக) ' சு நாஸா வா நவஹோவிஷவ என் றரிறே! பாஷ்யகாரர். ஆக, Uுததஸத்வ மாவது இப்படி யிருப்பதொன்றென்றதாயிற்று. (ச) (இத்தைச் சிலர் ஜடமென்றார்கள், சிலர் அஜடமென்றார் கள்) அதாவது - இந்த சுத்தஸத்வந்தன்னை, இந்ததர்ஸநஸ்த்தர்தம் களிலே சிலர் ஜடமென்று சொன்னார்கள்; அங்ஙனன்றிக்கே, சிலர் அஜட மொறு சொன்னார்க ளென்கை. (உச) (உஹஜாரோஜிரே. கெவிவாஹ -: என்றறே! அபியுத்தருஞ்சொல்லிற்று. (ரு) ஜடமாகையாவது -ஸ்வயம்ப்ரசாஸமன்றிக்நே யிருக்கை; அடமாகைபாவது-ஸ்வயம்ப்ரகாஸ்பமாயிருக்கை. அத்தை யருளிச் செய்கிறார்; (அஜடமானபோது, நித்யர்க்கும் முக்தர்க்கும் ஈஸ்வர . னுக்கும் ஜ்ஞாநத்தை யொழியவுந் தோற்றும்) என்று. அஜடமான போ கென்றது.ஜடமென்றும் ஒருபடியுஞ் சொல்லுகையாலே, அப் படி. யன்றிக்கே இப்படியானபோ தென்றபடி. அந்தப்பகத்தை ம் இத்தை யுப்பாதிச்கையாலே இவர் தமக்கு இதுவே திரு அ 2