க!! ஈUQவரஸவருபாதான், "பர்வ ம், ' வயதியை, விப்பட்டு அந்தர்யாமித்வம், அர்ச்சாவதாரமென்றஞ்சுபரகரத்தேர் டே கூடியிருக்கும்.
, கும் ரக்ஷகமாயிருக்கை.ஸர்வாஸ்ரயமாகையாவது - உபய விபூதி கும் ஆபஸ்சயமா யிருக்கை. அஸ்த்ரபூஷண பூஷித மாகையாவது கீழ்ச்சொன்ன ஸர்வாஸ்ரயத்வஸசகமாமபடி, அஸ்தாபூஷணாத் யாயத்திற் சொல்லுகிறபடியே, விபூத்யபிமாநிகளான திவ்யாயுதங் களாலும், திவ்யாபரணங்களாலும் அலங்க்ருதமாயிருக்கை. (100) “சூ தா நஸே, ஜம ெதா நிறெ - வம ணாவேவில தி-கள் - பாணி ஜாவா உமவாங் வமரின் ஜீவ தவoஓலா நயே 8 நகெ நஸரோரா ஆயா நவ-விரவாவெல மடிாா - வெணாயவென காலி தியாஜிங் பாவமஜாா ோ: விதி - மஜா - வெண மாஜா - வெண் வணிக வல T்வ தே விஜவெநாகரி தா நிலாவக வா - சாவாவ ெநா யதெவிஷ மக்கரெஸித வா வாத - யாரோெெவஜ யஜீ மகா ர த : மா மதவெமத வooவா ெகா வ தரோ வா வாவெஜ யாந்தியவிரெஷாணி வலிகா - ஆகாமி ெெவ ரா - வாண,ஸெஷாணி தா நியதெஜ நாடி - நஃபி ல தி-ய ஜாலி (0 தவே, - ெகா த த நிக-வ | விடாயே- கசுதா நாவிடிலா வ8-வஸoஒழிக' என்னக்கடவதிறே. சக ஆக, "விலக்ஷண விக்ரஹ யுக்தனாப் என்றத்தை யுப் பாதித்தார் கீழ்; அநந்தரம், இந்த விக்ரஹ யோக ப்ரயுக்தமான வீஸ்வரனுடைய பரத்வாதி பஞ்சப்ரகாரத்தையும், தனித்தனியே ஸ வ்யக்தமாக தர்ணப்பிக்க வேணுமென்று திருவுள்ளம் பற்றி, ப்ரதமம் அது தன்னை யுத்க்ஷேபிக்கிறார். (ஈஸ்வரஸ்வரூபந்தான், பரத்வம், வ்யூஹம், விபவம், அந்தர்யாமித்வம், அர்ச்சாவதார மென்று அஞ்சு ப்ரகாரத்தோடே கூடியிருக்கும்) என்று. லக்ஷt பூமிநீளா நாயகனாப் என்றத்தையும் உப்பாதித்துவிட்டு, பின்னை 1125 21
