ன . ஈஸ்வரப்ரகாணம். 177 அவற்றினுடைய புஜாயுதவர்ண க்ருத்யஸ்த்தாநாதி பேதங்களும், மத்ஸ்யகூர் மவரா ஹாத்யவதார விபேஷங்களாவன - அவதாரகந்த மாகையாலே ஸர்வாவதாரங்களுக்கும் அநிருத்தரே காரணமாகச் சொல்லிற் றேயாகிலும், முன்பு சொன்ன பத்மநாபாதிகளிலே ஸஹ படிதங்களானவற்றிலே, பூர்வோத்பாந விபவத்தில் நின்றும் விப வாந்தரங்களாக வுத்பந்தங்களானவையு முண்டென்னுமிடத்தை தர்ஸ்லிப்பிக்கை முதலான சிலப்யோஜநத்தைப்பற்ற, (நடுசு) (வவொ தஹா ெெ 2 வீயா வாடி--ல-- தாவெஹ லாா் டாடி -வ-ரவாதாா நி தா நனொ -வ) க: | உவெநாதயம் 18 வாக்கி விகா, க த ந - வம - பி 1 உயிலகம் டிெவெலொ டி வீ - வமஜெஸாக) கவ ஃ க ரஷா கோவ ஹாசு 8 தா ஐயபபிரொயமா நரொ நாராயண ஜெவ ஹாரிக்க ரஷலயெவவ என்று, பிரித்தெடுத்துச் சொல்லப்ப ட்ட இந்த்ரனுக்குத் துணையாயிருந் து ஜகத்ரக்ஷணம்பண்ணுகிற வுபேந்த்ராவதாரமும், எல்லைநடப்பாரைப் போலே லோகத்தை யளந்து அவனிழாத வைஸ்வர்யத்தைக் கொடுத்த த்ரிவிக்ரமாவ தாரமும், அவனுக்கு அம்ருதப்ரதாநார்த்தமாகக்கொண்டத திபக் தாவதாரமும், வேதப்ரதாநார்த்தமாகக் கொண்ட ஹயக்ரீவாவதா ரமும், பாஷ்யாசார்யரூபேண நின்று திருமந்திரத்தை வெளியிட்ட ருளின நரநாராயணாவதாரங்களும். அவர்களோடொக்க தர்மதே வதைபக்கலிலே பிறந்து லோகாக்ஷணம்பண்ணின ஹரியும் க்ருஷ் ணனுமான வவதாரங்களும், ப்ரளயரக்ஷணம், மந்தராதாரத்வம், பூம்யுத்தாணமாகிற விவற்றோடே வித்யாப்ரதாநங்கள்பண்ணின் மத்ஸ்ய கூர்ம வராஹாவதாரங்களும், ஆதிபப்தத்தாலே, க்ரோடீக் றாதங்களான நரஸிம்ஹ கல்க்யவதாரந்தொடக்கமானவையும். அவற்றினுடைய புஜாயுதவர்ணக்ருத்யஸ்த்தா நாதி பேதங் களாவன - கீழ்ச் சொல்லப்பட்ட பாரவ்யூஹவிபவங்களாகிற வவற் றினுடைய (ருநள) 'ஐ - ஜாய-யா நா நியாவது ஜெயா 88 1 ஜாதஜெ வா காாதெ தயா - ஜவக-டியா லா தொழி தாலு - 2 -ஜா மஜாடி.ரமண நாயக ! சூடெவொ (125 23
பக்கம்:ரஹஸ்ய க்ரந்தங்கள்.djvu/587
இப்பக்கம் மெய்ப்பு பார்க்கப்படவில்லை
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/%E0%AE%B0%E0%AE%B9%E0%AE%B8%E0%AF%8D%E0%AE%AF_%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%B0%E0%AE%A8%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%99%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%B3%E0%AF%8D.djvu/page587-935px-%E0%AE%B0%E0%AE%B9%E0%AE%B8%E0%AF%8D%E0%AE%AF_%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%B0%E0%AE%A8%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%99%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%B3%E0%AF%8D.djvu.jpg)