181 ஈஸ்வர ப்ரகரணம். நசு. அவை தன்னிலே (ஹாபம் வ்யாஜம்; அவதாரமைச்சமே இன்று பரிஹரித்தது. (எ. அந்தர்யாமித்வமாவது- அந்த ப்ரவிஸ்யாயந்தாவாயிருக்கை. அ. ஸ்வர்க்க நரகப்ரலேUDாதி ஸர்வாவஸ்த்தைகளிலும் ஸகல சே தகர்க்கும் துணையாய், அவர்களை விடாதேநிற்கிற நிலைக் ன வற்றாலே பிறந்தானாகச் சொல்லுகையாலே,அவதாரஹேது-இச் சையன்றிக்கே, கர்மமாகவேண்டாவோவென்கிறதாகிலென்கை. ருசு. அதுக்கு உத்தரமருளிச் செய்கிறார்; (அவை தன்னிலே) என்று தொடங்கி. அதா வது (ருசு) (தவாராயி ெதாடி வொ வ வ வீஉதவ தலா 1 லொகா நான் வvoவி யாய --- ஸாவா காமJ .)8-கவாது என்று, உத்தர ஸ்ரீராமாயணத்தி லும், (எ) 'ஸவாவ ெத -ஷ - வெவிஷொ ஜ- நநலெ உயெவத - 1 * வெனரகாஜலெெெநய் ஹெஜயாம நா ஹரெஃ | விஜஸாவது லெெெநவ வே தீணெ-ரவிடூலயா " என்று, லைங்கபுராணாதிகளிலும் சொல்லுகையாலே, ப்ருகுபாபா திகளாலே பிறந்தானென்கிற வலைதன்னிலே, பராபம் வ்யாஜமா தாம்; அவதாரம் இச்சாக்ருஹீதமென்று பரிஹரித்த தென்கை. (எ. ஆக, இப்படி விபவத்தை யுப்பாதித்தவநந்தரம், அந் தர்யாமித்வத்தை யுப்பாதிக்கிறார்; (அந்தர்யாமித்வமாவது) என்று தொடங்கி அதாவது - (உசு) " யசூ தா ந8வரொயாயகி (எக) (கனவே, விஷ ஜாஸாஜ நா நா " (எ) ஸ்மா ஓலா விஷ -பெஷல,) ஜம ெதாயொ ஹரஸி க. இத்யாதிகளிற் சொல்லுகிறபடியே, சேதாருடைய வுள்ளே ப்ரவேலித்து ஸகல ப்ரவ்ருத்திகளுக்கும் நியந்தாவாயிருக்கை அந்தர்யா மித்வமாவ தென்கை. நசு. இதுதான், ஆத்மாவினுள்ளே தன் ஸ்வரூபத்தாலே வ்யாபித்து நின்று நியமிக்குமதும், ஸவிக்ரஹனாய்க்கொண்டு ஹ்ரு தயத்திலே வ்யாபித்திருந்து நியமிக்குமதுமாய்க்கொண்டு த்விவித மாயிருக்கையாலே, உபயத்தையுமருளிச்செய்கிறார் ; (ஸ்வர்க்க நாகப்ரவேஸாதி) என்று தொடங்கி, அதாவது - (எ) சுத
- வாக- கேரரை.
