________________
மொழிமரபு. | வென்னுங் குறளான் அகரமாகிய முதலையுடைய வெழுத்துக்க ளெல்லா மது போலவிறைவனாகிய முதலையுடைத் துலகமென வள்ளுவனாருவமை கூறியவா திரானுங்கண்ணனெழுத்துக்களிலகரமாகின்றேன் யானேயெனக் கூறியவாற் றானும்பிற நூல்களானுமுனாக. இதனானுண்மைத்தன்டை புஞ்சிறிது கூறினா ராயிற்று. இதனை நூன்மரபிற்கூறாதீண்டுக்கூறினார் , வல்லெழுத்தென்ப கசி ட தபற - வென்றவிடத்துத்தானிடைநின்றொற்றென்ப தோர் பொருளையு. ணர்த்திமொழியாந்தன்மையெய்தி நிற்றலின்.) (யா) தம்மியல் கிளப்பினெல்லா வெழுத்து, மெய்ந்நிலை மயக்கமானமில்லை. * இது மெய்க்கணுயிர் நின்றவாறு கூறியவ்வுயிர்மெய்க்கணேறி யுயிர்மெய்யாய் நின்ற காலத்தம்மெய்யாற்பெயர்பெறுமென்கின்றது. எல்லாவெழுத்தும் - பன்னீருயிரையும் -- மெய்ந் நிலை தம்மியன்மபக்கங்கிளப்பின் - மெய்யின்ற ன்மையிலே தம்முடைய தன்மை மயங்கிற்றாகப்பெயர் கூறின் - மானமில் 2 - குற்றமில்லை.- (எ - று) மெய்யின் றன்மையாவ துவன்மை - மென்மையிடைமை - தம்மியுலாவதுயிர்த்தன்மை என்றது. இல்லெழுத்து மெல்லெழுத் து இடையெழுத்தென உயிர் மெய்க்கும் பெயரிட்டாளுதல் கூறிற்று. அவைவ ல்லெழுத்தியையினவ்வெழுத்துமிகுமோனவும் - மெல்லெழுத்தியையினிறு தியோறேழும் எனவும்--இடையெழுத்தென்ப யரலவழள எனவும் - பிறா ண்டுமாள் ப எழுத்தைவன்மை மென்மை இடைமை யெனவிசேடித்தற்சிறப் பானிப்பெயர்கூறினார். இஃதன்றிப்பதினெட்டுமெய்யுந்தன்மை கூறுமிடத் து மெய்ம்மயக்கங்கூறியவகையானன்றி வேண்டியவாறு மயங்குமென்றுகூ அவற்றுள் ல ள ஃகான்முன்ன ரென்பதனைக் காட்டி லஃதிருமொழிக்கண் ணதென மறுக்க. (ச) யாழ வென்னு மூன்று மொற்றக், கசதபங்ஞமவீசொற்றாகும். * இது ஈரொற்றுடனிலையாமாறு கூறுகின்றது . ய ர ழ வென்னு மூன்றுமொ ற்ற - யாழ வென்று கூறப்படுமூன்று புள்ளியுமொற்றாய் நிற்ப-செபம் ஞ ந ம வீரொற்றாகும். கச தபக்களும். ஞ ந மக்களும் - வந்திரொற்று நிற்கும். - (எ-று) (உ-ம்) வேய்க்க - வாய்ச்சி - பாய்த்தல் - வாய்ப்பு - எ-ம். பீர்க்கு- நேர்ச்சி - வார்த்தல் - ஆர்ப்பு- எ-ம். வாழ்க்கை - தாழ்ச்சிதாழ்த்தல்- தாழ்ப்பு - எ-ம். காய்ங்கனி - தேய்ஞ்சது - காய்ந்தனம் - காய்ம்
