________________
கூச பொருளதிகாரம், முள்ளெயிற்றுத் துவர்வாய் - SJJA'ன் றைவருஞ் செய்வழி கல்யாழிசையோர்த் தன்ன வின் தீங் இனவி - யணக்ரூசா ரிவையை பசை இப் பெருக்களிற் - தினம்படி நீரிற் கலங்கிய பொழுதிற் - பெறலருங் குரைய ளென்னாய் வை சலு - மன்னா வருஞ்சா ர நீந்தி நீயே - யென்னை பின்னற்பத்ேதனை மின்னுவாப்-புசவுக்கால் கடுப்பு மறலி மைந்துற்று - விரவுமொழித் தகட்ட கேட்டு வயிற் சொர் இப் - படைநிலா விலக்குக் கடன் மரு டா - மட்டவிழ் தொயன் மறப்போர்க் குட்டுவன் - பொருமுரண் பொது விலக்கிச் சினஞ் சிறந்து - செருச்செய் முன்பொடு மூர்மீர் முற்றி - பொருக்கும் ரைப் பௌவ நீக்க வோட்டி - நீலமா றேத்திச்சென் த ந்தத் - தாமத னதியரோ நெஞ்சே யாக - தெளிய ளல்போட்கு வருந்தி - விளியா வெந் தலைத்தந் தோயே,'* வடமபை மிசை யோன் கண்ணில் முடவன் - தென்திசை யெல்ல் விண்புகு பொதியிற் - சூருடை கொஞ்சுனை நீர்வேட் டாங்கு - வருத்தினை வாழியெ னுள்ளஞ் சாரம் - பொருது புறங்கண்ட பூ.முத பொரு த்தல் - சிலம்பிழி பொழுதினத்தம் பெயரிய - வல்லிய மக்ேகத் தொடுங்கு கல்லை - க vot4 வெற்டன் மடமகண் - மெல்லியல் வனமுலைத் துயிலுற் றோயே.' இவை அல்ல குறிப்பட்டு நீங்குகின் முன் நெஞ்சிற்குக் கறியன. ககூடு, மறைந்த வொழுக்கத் தோலையு Sws துறந்த வொழுக்கங் கிழவோற்கில்லை. இது தலைவற்கு உரியதோர் இலக்க: கடறுகின்றது. (இ-ம்.) ஓசையும் நாளும் துரந்த ஒழுக்கம் ய இரா A.Sair #sor yர் இய நாளின் கன்றும் கூட்டத்தைத் துறந்த ஒழுக்கம் : கிழவோற்கு : ந்த ஒழுக்கத்து இல்லை - தலைக்குக் காவொழுக்கத்தின் தீய லை. எனவே கற்பின்களுன: ஏ - று. ஒழுக்கமாவது சீலமா தமிழ் சிலம் காரணத்தாற் துறப்பது தாகிய இராசியும் 5 'மன், ஆ. பெற்றாம், நாளாவது அவ்விராசி மண்டிலமுழுவதும், கிழத்தி : ந்த ஒழுக்கம் முக்கானல்லதென் முக்கூறிற்று. இதளுன் அன்பு மிகுதி கூறினார். இதற்குப் பிராயச்சித்தம் அந்தணர் முதலிய மூல ர்க்கும் உண்யை "வந்தகுற்றம் வழிகெடவொழுகலும்" எf edi s = ற் பியலிற் கூறும். கஈசு, ஆறின தருமையு மழிவு மச்சமு மூறு முளப்பட வதனோரன்ன, (சக)
