திருக்குறள் பரிமேலழகர் உரை/அறத்துப்பால்/12.நடுவுநிலைமை: திருத்தங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு

;திருக்குறள் அறத்துப்பால்

 

 

= பரிமேலழகர் உரை =

 

;பரிமேலழகரின் அதிகார முன்னுரை:

:நடுவு நிலைமை :அஃதாவது, பகை நொதுமல் நண்பென்னும் மூன்று பகுதியினும் அறத்தின் வழுவாது ஒப்பநிற்கு நிலைமை. இது நன்று செய்தார்மாட்டு அந்நன்றியினை நினைத்தவழிச் சிதையுமன்றே. அவ்விடத்துஞ் சிதையலாகாது என்றற்கு, செய்ந்நன்றியறிதலின்பின் வைக்கப்பட்டது.

 

 

;தகுதி யெனவொன்று நன்றே பகுதியாற்

;பரிமேலழகர் உரைவிளக்கம்: தகுதியுடையதனைத் தகுதி என்றார். "ஊரானோர் தேவகுலம்" என்பது போலப் பகுதியான் என்புழி ஆறன் உருபு தோறும் என்பதன் பொருட்டாய் நின்றது. பெறின் என்பது, அவ்வொழுக்கத்து அருமை தோன்ற நின்றது.

:இதனான் நடுவுநிலைமையது சிறப்புக் கூறப்பட்டது.

 

===திருக்குறள் 112 (செப்பமுடையவன்)===

:தக்கார்க்கு எச்சம் உண்டாதலும், தகவிலார்க்கு இல்லையாதலும் ஒருதலையாகலின், இருதிறததாரையும் அறிதற்கு அவை குறியாயின.

:இதனால், தககாரையும் தகவிலாரையும் அறியுமாறு கூறப்பட்டது.

 

===திருக்குறள் 115 (கேடும் பெருக்கமும்)===

 

;வாணிகஞ் செய்வார்க்கு வாணிகம் பேணிப்

 

::வாணிகம் செய்வார்க்கு வாணிகம் பேணிப்

;பரிமேலழகர் உரை விளக்கம்: பிறவுந் தமபோற் செய்தலாவது, கொள்வது மிகையுங் கொடுப்பது குறையுமாகாமல் ஒப்ப நாடிச் செய்தல்.

:இப்பாட்டு மூன்றனுள், முன்னைய இரண்டும் அவையத்தாரை நோக்கின; ஏனையது வாணிகரை நோக்கிற்று, அவ்விருதிறத்தார்க்கும் இவ்வறம் வேறாகச்சிறந்தமையின்.