நாலடியார் 15-ஆம் அதிகாரம்-குடிப்பிறப்பு
சமணமுனிவர்கள் இயற்றிய நாலடியார் தொகு
உரை: களத்தூர் வேதகிரி முதலியார் தொகு
2.பொருட்பால்: 1.அரசியல் தொகு
[அஃதாவது, பொருளினுடைய பகுப்பாம்]
பதினைந்தாம் அதிகாரம் குடிப்பிறப்பு
[அஃதாவது, நற்குடியிற் பிறத்தலாம்]
பாடல்: 141 (உடுக்கை) தொகு
உடுக்கை யுலறி யுடம்பழிந்தக் கண்ணுங்|உடுக்கை உலறி உடம்பு அழிந்த கண்ணும்
குடிப்பிறப் பாளர்தங் கொள்கையிற் - குன்றா|குடி பிறப்பு ஆளர் தம் கொள்கையில் - குன்றார்
ரிடுக்கண் டலைவந்தக் கண்ணு மரிமா|இடுக்கண் தலைவந்தக் கண்ணும் அரிமா
கொடிப்புற் கறிக்குமோ மற்று. (01)|கொடிப் புல் கறிக்குமோ மற்று. (௧)
பதவுரை:
குடி பிறப்பு ஆளர்= நற்குலத்திற் பிறந்தோர்,
உடுக்கை= ஆடை,
உலறி= கெட்டு,
உடம்பு= உடலானது,
அழிந்தக்கண்ணும்= அழிந்தாலும்,
தம்= தங்களுடைய,
கொள்கையில்= நன்னடக்கையில்,
குன்றார்= குறைவுபடார்;
அரிமா= சிங்கமானது,
இடுக்கண்= பசித்துன்பம்,
தலைவந்தக்கண்ணும்= முதன்மையாக வந்தாலும்,
கொடி புல்= கொடிகளையுடைய புல்லை,
கறிக்குமோ= தின்னுமோ?
கருத்துரை:
நற்குடியிற் பிறந்தார் துன்பம் வந்தாலும் நன்னடக்கையில் குறையார்; சிங்கம் பசித்தாலும் புல்லைத் தின்னாது.
விசேடவுரை:
குடிப்பிறப்பாளர்= எழுவாய், குன்றார்- பயனிலை.
பாடல்: 142 (சான்றாண்மை) தொகு
சான்றாண்மை சாய லொழுக்க மிவைமூன்றும்|சான்றாண்மை சாயல் ஒழுக்கம் இவை மூன்றும்
வான்றோய் குடிப்பிறந்தோர்க் கல்லது- வான்றோய்|வான் தோய் குடி பிறந்தார்க்கு அல்லது - வான் தோய்
மைதவழ் வெற்ப படாஅ பெருஞ்செல்வ|மை தவழ் வெற்ப படாஅ பெரும் செல்வம்
மெய்தியக் கண்ணும் பிறர்க்கு. (02)|எய்தியக் கண்ணும் பிறர்க்கு. (௨)
பதவுரை:
வான்= ஆகாயத்தை,
தோயும்= அளாவும்,
மை= மேகம்,
தவழ்= தவழும்,
வெற்ப= மலையையுடைய பாண்டியனே!
சான்றாண்மை= பெருந்தன்மை,
சாயல்= மேன்மை,
ஒழுக்கம்= நன்னடக்கை,
இவை மூன்றும்= இம்முக்குணங்களும்,
வான்= பெருமை,
தோய்= நிறைந்த,
குடி பிறந்தார்க்கு= நற்குடியிற் பிறந்தார்க்கு,
அல்லது= அல்லாமல்,
பிறர்க்கு= நற்குடியிற் பிறவாதார்க்கு,
பெரும் செல்வம்= பெரிய செல்வம்,
எய்தியக் கண்ணும்= வந்தாலும்,
படா= (அம் முக்குணங்கள்) உண்டாகாவாம்.
கருத்துரை:
பாண்டியனே! பெருந்தன்மை, மேன்மை, நன்னடக்கை ஆகிய இவை நற்குடியிற் பிறந்தார்க்கல்லது அக்குடியிற் பிறவாதாருக்கு இல்லை.
விசேடவுரை:
இவை- எழுவாய், படா- பயனிலை.
பாடல்: 143 (உடுக்கை) தொகு
இருக்கை யெழலு மெதிர்செலவு மேனை|இருக்கை எழலும் எதிர் செலவும் ஏனை
விடுப்ப வொழிதலோ டின்ன- குடிப்பிறந்தார்|விடுப்ப ஒழிதலோடு இன்ன- குடி பிறந்தார்
குன்றா வொழுக்கமாக் கொண்டார் கயவரோ|குன்றா ஒழுக்கமா கொண்டார் கயவரோடு
டொன்றா வுணரற்பாற் றன்று.|ஒன்றா உணரல் பாற்று அன்று. (௩)
பதவுரை:
குடி பிறந்தார்= நற்குடியிற் பிறந்தார்,
இருக்கை எழலும்= (பெரியோரைக் கண்டு) இருக்கும்இடம் விட்டு எழுதலும்,
எதிர் செலவும்= எதிராகப் போதலும்,
ஏனை= இவை நீங்க,
விடுப்ப= வழிவிடுதலும்,
ஒழிதல்= நீங்கலும்,
ஓடு= இவற்றுடன்,
இன்ன= இவை போல்வன உபசாரங்களை,
குன்றா= குறையாத,
ஒழுக்கம் ஆ= நன்னடக்கையாக,
கொண்டார்= கொண்டார்கள்; (ஆதலால்),
கயவரோடு= கீழ்மக்களோடு,
ஒன்றா= அக்குணங்கள் பொருந்தாவாம்;
உணரற் பாற்று= அறியுந் தன்மை,
அன்று= கீழோர்க்கல்ல.
கருத்துரை:
நற்குடியிற் பிறந்தோர் ஆசார உபசாரங்களை விடார்; அக்குடியிற் பிறவாதார்க்கு ஆசார வுபசாரங்களில்லை.
விசேடவுரை:
குடிப்பிறந்தார்- எழுவாய், கொண்டார்- பயனிலை.
பாடல்: 144 (நல்லவை) தொகு
நல்லவை செய்யி னியல்பாகுந் தீயவை|நல்லவை செய்யின் இயல்பு ஆகும் தீயவை
பல்லவர் தூற்றும் பழியாகு- மெல்லா|பல்லவர் தூற்றும் பழி ஆகும் - எல்லாம்
முணருங் குடிப்பிறப்பி னூதிய மென்னோ|உணரும் குடிப் பிறப்பின் ஊதியம் என்னோ
புணரு மொருவர்க் கெனின்.|புணரும் ஒருவர்க்கு எனின். (௪)
பதவுரை:
நல்லவை= நன்மைகளை,
செய்யின்= செய்தால்,
இயல்பு ஆகும்= இயற்கையாகும்;
தீயவை= துன்பங்களைச் செய்தால்,
பல்லவர்= பலரும்,
தூற்றும்= தூற்றத்தக்க,
பழி ஆகும்= பழிப்பாகும்;
எல்லாம்= நற்குணமெல்லாம்,
உணரும்= அறியும்,
குடிப்பிறப்பு= நற்குடிப்பிறப்பு,
ஒருவர்க்கு= ஒருவருக்கு,
இன்= இனிதாக,
புணரும் எனின்= கூடுமானால்,
ஊதியம் என்= இதிலு மிலாபம் யாது?
கருத்துரை:
ஒருவருக்கு நற்குடிப் பிறப்புப் பொருந்துமானால் இதைவிட லாபமென்ன?
விசேடவுரை:
ஊதியம்- எழுவாய், என்- பயனிலை. ஓ-அசை.
பாடல்: 145 (கல்லாமை) தொகு
கல்லாமை யச்சங் கயவர் தொழிலச்சஞ்|கல்லாமை அச்சம் கயவர் தொழில் அச்சம்
சொல்லாமை யுள்ளுமோர் சோர்வச்ச- மெல்லா|சொல்லாமை உள்ளும் ஓர் சோர்வு அச்சம் - எல்லாம்
மிரப்பார்க்கொன் றீயாமை யச்ச மரத்தாரம்|இரப்பார்க்கு ஒன்று ஈயாமை அச்சம் மரத்தார் அம்
மாணாக் குடிப்பிறந் தார். (05)|மாண் ஆ குடி பிறந்தார். (௫)
பதவுரை:
கருத்துரை:
கல்லாமை= கற்காதிருக்கை,
அச்சம்= அச்சம்;
கயவர்= கீழ்மக்கள்,
தொழில்= தொழில்களைச்செய்தல்,
அச்சம்= அச்சம்;
சொல்லாமையுள்ளும்= பொய் சொல்லாமை இடத்தும்,
ஓர்= ஒரு,
சோர்வு= சொற்சோர்வுபடல்,
அச்சம்= அச்சம்;
எல்லாம்= யாவும்,
இரப்பார்க்கு= யாசிப்பவர்க்கு,
ஒன்று= ஒருபொருள்,
ஈயாமை= கொடாமை,
அச்சம்= அச்சம்; (ஆதலால்)
அ மாணா குடி பிறந்தார்= பெருமையில்லாத அக்குடியிற் பிறந்தார்,
மரத்தார்= மரத்தோடு ஒத்தவர்.
கருத்துரை:
கல்லாமையும், இழிதொழிலும், சொற்சோர்வும், ஈயாமையும் உடையவர்கள் மரத்திற்கு ஒப்பானவர்.
விசேடவுரை:
மாணாக் குடிப்பிறந்தார்- எழுவாய், மரத்தார்- பயனிலை.
[‘மரத்தாரிம்’, என்றும் பாடம்.]
பாடல்: 146 (இனநன்மை) தொகு
இனநன்மை யின்சொலென் றீதன்மற் றேனை|இனம் நன்மை இன் சொல் என்று ஈதல் மற்று ஏனை
மனநன்மை யென்றிவை யெல்லாங்- கனமணி|மனம் நன்மை என்று இவை எல்லாம் - கனம் மணி
முத்தோ டிமைக்கு முழங்குவரித் தண்சேர்ப்ப|முத்தோடு இமைக்கும் முழங்கு வரி தண் சேர்ப்ப
விற்பிறந்தார் கண்ணே யுள. (06)|இல் பிறந்தார் கண்ணே உள. (௬)
பதவுரை:
கனம்= பொன்னையும்,
மணி= அரதநங்களையும்,
முத்தோடு= முத்துக்களுடன்,
இமைக்கும்= பிரகாசிக்கச் செய்யும்,
முழங்கு= சத்திக்கின்ற,
தண்= குளிர்ந்த,
உவரி= கடலையும்,
சேர்ப்ப= கரையையுமுடைய பாண்டியனே!
இனம் நன்மை= இன நன்மையும்,
இன் சொல்= இனிய சொற்களும்,
ஒன்று= ஒரு பொருளை,
ஈதல்= கொடுத்தலும்,
ஏனை= ஒழிந்த,
மனம் நன்மை= மனத்தின் நன்மையும்,
என்ற இவை= என்னும் இவையெல்லாம்,
இல் பிறந்தார்= நற்குடியிற் பிறந்தார்,
கண்ணே= இடத்தே,
உள= இருக்கின்றன.
கருத்துரை:
பாண்டியனே! நல்லினம், நற்சொல், ஈகை, நன்மனம் இவையெல்லாம் நற்குடிப் பிறந்தார்க்கே உளவாம்.
விசேடவுரை:
எல்லாம்- எழுவாய், உள- பயனிலை, மற்று- அசை.
பாடல்: 147 (செய்கை) தொகு
செய்கை யழிந்து சிதன்மண்டிற் றாயினும்|செய்கை அழிந்து சிதல் மண்டிற்று ஆயினும்
பெய்யா வொருசிறை பேரி- லுடைத்தாகு|பெய்யா ஒரு சிறை பேர் இல் - உடைத்து ஆகும்
மெவ்வ முழந்தக் கடைத்துங் குடிப்பிறந்தார்|எவ்வம் உழந்தக் கடைத்தும் குடி பிறந்தார்
செய்வர் செயற்பா லவை. (07)|செய்வர் செயல் பால் அவை. (௭)
பதவுரை:
செய்கை= செய்கைகள்,
அழிந்து= கெட்டு,
சிதல்= கறையான்,
மண்டிற்று ஆயினும்= பற்றியதாயினும்,
பெய்யா= (மழைநீர்) ஒழுகாத,
ஒரு சிறை= ஓரிடமுள்ள,
பேர் இல்= பெரிய வீடு,
உடைத்தாகும்= உண்டாயிருக்கும்; (அதுபோல),
எவ்வம்= துன்பம்,
உழந்தக் கடைத்தும்= வருத்தினாலும்,
குடி பிறந்தார்= நற்குடியிற் பிறந்தோர்,
செயற்பாலவை= செய்யத் தக்கவைகளை,
செய்வர்= செய்வார்கள்.
கருத்துரை:
நற்குடியிற் பிறந்தோர் துன்பத்தால் வருந்தினுஞ் செய்யத்தக்க கருமங்களைச் செய்வர்.
விசேடவுரை:
குடிப்பிறந்தார்- எழுவாய், செய்வர்- பயனிலை, செயற்பாலவை- செயப்படுபொருள்.
பாடல்: 148 (ஒருபுடை) தொகு
ஒருபுடை பாம்பு கொளினு மொருபுடை|ஒரு புடை பாம்பு கொளினும் ஒரு புடை
யங்கண்மா ஞாலம் விளக்குறூஉந்- திங்கள்போற்|அம் கண் மா ஞாலம் விளக்கு உறூஉம் - திங்கள் போல்
செல்லாமை செவ்வனேர் நிற்பினு மொப்புரவிற்|செல்லாமை செவ்வன் நேர் நிற்பினும் ஒப்புரவிற்கு
கொல்கார் குடிப்பிறந் தார். (08)|ஒல்கார் குடி பிறந்தார். (௮)
பதவுரை:
ஒரு புடை= ஒருபக்கம்,
பாம்பு= பாம்பு,
கொளினும்= பற்றிக் கொள்ளினும்,
ஒருபுடை= ஒரு பக்கம்,
அம்= அழகிய,
கண்= இடமகன்ற,
மா= பெரிய,
ஞாலம்= பூமியை,
விளக்குறூஉம்= விளக்கும்,
திங்கள்போல்= சந்திரன் போல,
குடி பிறந்தார்= நற்குடியிற் பிறந்தார்,
செல்லாமை= வறுமை,
செவ்வன் நேர்= செவ்வையாக,
நிற்பினும்= நின்றாலும்,
ஒப்புரவிற்கு= (பிறர்க்கு) தருமஞ் செய்தற்கு,
ஒல்கார்= தளரார்.
கருத்துரை:
நற்குடியிற் பிறந்தார் வறுமையடைந்தாலும் தருமஞ் செய்தற்குத் தளரார்.
விசேடவுரை:
குடிப்பிறந்தார்- எழுவாய், ஒல்கார்- பயனிலை.
பாடல்: 149 (செல்லாவிடத்) தொகு
செல்லா விடத்துங் குடிப்பிறந்தார் செய்வன|செல்லா இடத்தும் குடி பிறந்தார் செய்வன
செல்லிடத்துஞ் செய்யார் சிறியவர்- புல்வாய்|செல் இடத்தும் செய்யார் சிறியவர் - புல்வாய்
பருமம் பொறுப்பினும் பாய்பரி மாபோற்|பருமம் பொறுப்பினும் பாய் பரி மா போல்
பொருமுர ணாற்றுத லின்று. (09)|பொரு முரண் ஆற்றுதல் இன்று. (௯)
பதவுரை:
குடி பிறந்தார்= நற்குடியிற் பிறந்தவர்கள்,
செல்லா இடத்தும்= வறுமையிடத்தும்,
செய்வன= செய்யும் தருமங்களை,
சிறியவர்= கீழ்மக்கள்,
செல்லிடத்தும்= செல்வமுள்ள இடத்தும்,
செய்யார்= செய்யார்கள்;
புல்வாய்= கலைமான்,
பருமம்= கல்லணையை,
பொறுப்பினும்= சுமந்தாலும்,
பாய்= பாயும்,
பரிமாபோல்= குதிரையைப் போல,
பொரும்= தாக்கும்,
முரண்= சண்டையை,
ஆற்றுதல்= செய்தல்,
இன்று= இல்லை.
கருத்துரை:
மேன்மக்கள் வறுமையிடத்துஞ் செய்யும் தருமங்களைக் கீழ்மக்கள் செல்வமுள்ளவிடத்துஞ் செய்யார்கள்.
விசேடவுரை:
சிறியவர்- எழுவாய், செய்யார்- பயனிலை.
பாடல்: 150 (எற்றொன்று) தொகு
எற்றொன்று மில்லா விடத்துங் குடிப்பிறந்தா|எற்று ஒன்றும் இல்லா இடத்தும் குடி பிறந்தார்
ரற்றுத்தற் சேர்ந்தார்க் கசைவிடத்- தூற்றாவ|அற்று தன் சேர்ந்தார்க்கு அசைவு இடத்து - ஊற்று ஆவர்
ரற்றக் கடைத்து மகல்யா றகழ்ந்தக்கால்|அற்ற கடைத்தும் அகல் யாறு அகழ்ந்தக்கால்
தெற்றெனத் தெண்ணீர் படும். (10)|தெற்று என தெள் நீர் படும். (௰)
பதவுரை:
அகல்= அகன்ற,
ஆறு= ஆறானது,
அற்றக்கடைத்தும்= நீர் வற்றினாலும்,
அகழ்ந்தக்கால்= தோண்டினால்,
தெற்றென= அலைப்போடு,
தெள் நீர்= தெளிந்த நீர்,
படும்= தரும்; (அதுபோல),
குடிப்பிறந்தார்= நற்குடியிற் பிறந்தவர்,
எற்று ஒன்றும்= யாதொன்றும்,
இல்லா இடத்தும்= இல்லாதிருந்தும்,
அற்று= பொருளிழந்து,
தன் சேர்ந்தார்க்கு= தம்மை யடுத்தார்க்கு,
அசைவு இடத்து= தளர்ந்த விடத்து,
ஊற்று ஆவர்= உதவியாவர்.
கருத்துரை:
நற்குடியிற் பிறந்தார், வறுமையிலும் தம்மையடுத்தவர்க்கு உதவி செய்வார்கள்.
விசேடவுரை:
குடிப்பிறந்தார்- எழுவாய், ஊற்றாவர்- பயனிலை.
‘குடிப்பிறப்பு’ அதிகாரம் முற்றிற்று.
: () தொகு
பார்க்க தொகு
2.பொருட்பால்: 1.அரசியல்
- நாலடியார் 14-ஆம் அதிகாரம்-கல்வி
- [[]]
- நாலடியார் 16-ஆம் அதிகாரம்-மேன்மக்கள்
- நாலடியார் 17-ஆம் அதிகாரம்-பெரியாரைப் பிழையாமை
- நாலடியார் 18-ஆம் அதிகாரம்-நல்லினஞ் சேர்தல்
- நாலடியார் 19-ஆம் அதிகாரம்-பெருமை
- நாலடியார் 20-ஆம் அதிகாரம்-தாளாண்மை